沉溺于自身，而心灵可以生长出双翼，振翅翱翔，遍历寰宇，它具有不凡的自由，如果不被感官封闭。所以，心灵的美感范围远远大于感官的快感范围，使我们产生美感的事物远远多于产生感官快感的事物。心灵的翅膀能飞多远，可以获得美感的世界就有多大。

    感官平庸，功能有限，心灵的**则强烈而深远，有无限的可能性。

    像我们说到的那个吃腻了美味佳肴的人，如果他不假借心灵的翅膀，即使让他的所有感官都得到充分的满足，把他所喜欢的东西都给了他——这是能够做到的，你看着吧，用不了太长的时间，他不仅会生厌，甚至会感到无所事事，百无聊赖，整个人像迷了路一样，不知道该往哪儿去，不知道该干什么，又会像处于饥寒交迫时一样身心不宁了。奇怪的是，他仿佛仍然像一无所有一样缺少满足感，所不同的是，以前他知道缺少什么，想要什么，而这时的他不知道自己到底缺少什么，到底还需要什么。于是，他翻尽了花样再一次地去取悦他的低能的感官，花大把的钱去遍寻精美之物，却依然找不到令他心意所向的东西。这时，我们便会听到他抱怨说：“没劲。烦。”这种情况在世间并不少见。他的感官早被充分满足，它没有能力接受过多的刺激。比如，一个人的胃就那么大的地方，过多的食物它装不下。当它被装满以后，就进入了休眠状态。而由于他没有启动心灵的翅膀，心灵的**被感官阻隔着，一直还没有被刺激过，一直还没有高飞过——感到烦的是他的心灵。

    所以感官不能满足心灵的需要。