骨髓的，已经挥之不去了。带着这种东西又处在香港的“港”文化地带，他就必然迸发出这样一种力量——忍。

    现在还有很多年轻人把李嘉诚作为楷模，还会去学习。但是如果有一天你真的成了李嘉诚，你要怎么办？你下一步要怎么办？在人生的最后一段时间里你给自己什么定义？

    不断地设定财富，让这些财富几何级增长；然而又设定新的资源，再去抢占它。你的脑袋会被这些事务困住，形成一个大的围城，把你整个围在里面，然后你会情不自禁地问：哎，我的出路在哪里？

    其实每一个人在奔跑成为成功商人的过程当中，美感会越来越少，当终于跑到顶点的时候，会去追问：下一步是什么？归宿在哪里？

    在我们这个强大的文化体系里面有没有商人的空间？这是要剖出来的问题，倘若在文化上没有空间，他到达最高点的时候势必会产生自我价值观的迷茫，即便不遭遇现实的麻烦，也会在精神上有麻烦。积累了那么多财富之后要干什么？难道仅仅是通过善举就能把问题解决吗？

    李慕白的剑与李嘉诚的财富，

    做高手很难，做个快乐的高手更难

    中国商人最后的出路应该是怎么样呢？中华文化几千年源远流长，但说实话并没有给中国的商人一个很好的文化氛围。

    其实这里头有一个例子很适合举一下，就是《卧虎藏龙》这部电影。当时很多人看不明白，觉得是很不好玩的一部武侠电影，为什么能得大奖？李安导演只是用了外国人能看得懂的方式，一个国际视角、一种国际语言向大家解释中国人是怎么想问题的。这是一个很简单的故事，这个故事其实没有结论，是一个矛盾。李安表现出来的是对中国文化的不理解，跟我们现在讲李嘉诚最终的这种矛盾是很像的。这个故事的脉络是：李慕白一开始就告诉别人说我要追求一种境界，我想追求那种什么都没有的境界。李慕白要把剑送给别人，说这个剑要是没有了，他就可以隐退了，但是一旦发现这个剑被人家偷走了，他的第一反应是什么？立刻去找！