过于追求个性，往往得不到理解

    浪漫者一般都很注重自己的感觉，他们的信条是，感觉至上。当他们认为感觉来了的时候，会把全副心神放在当时的感受之上。

    浪漫者最擅长用不同的事物来勾起感觉，以便自己去感受。他们有着丰富的幻想，感情很戏剧化，会将内心的戏份做得很特别很夸张。他们很想有独特的感受，若感受与其他人一样，自己就会觉得没有趣味。

    浪漫者的幻想力可以让他做任何角色，不过有时也会因为要扮演另一个角色，心里会抑郁、不快，偶尔恢复孤身一人时，便会变身做回自己，恢复自己的感受。浪漫者害怕被人遗弃，他最理想的处境是置身于一个自我空间中，又不会与世隔绝，仍能看到、接触到其他人。

    诚然，现在的时代是讲求个性的时代，这是个人的觉醒和时代的进步。但个性不能走极端，不是随心所欲，不是一味地以自我为中心。有人说艺术的极端是痴，思想的极端是疯。可见极端是要不得的。

    这里所说的个性，是指一个人性格的侧面。个性有好也有坏。仅就三国人物而言，关羽和吕布一个义薄云天，一个反复无常，谁高谁下，一眼便知。诸葛亮鞠躬尽瘁、孙仲谋知人善任，一言一行可圈可点；董卓专横凶残、刘禅昏庸无能，个性低劣祸国殃民。所以说，发扬优良的个性，抑制恶劣的个性，是个人之幸、社会之幸。

    作为独立的个人，每种优良的个性都是值得尊重的，但个性的张扬也不是永无止境的。人处在社会中，并非生活在真空中，因此，人和人打交道就不能只考虑自己的个性。

    中国文化从本质上说是讲求和谐的。孔子提倡和而不同，提倡仁和恕。老子讲求“无为”，说到底也是强调尊重自然规律，反对极端的“乱为”。

    人类社会需要和谐，要和谐就不能只考虑自己而不管其他。一个团体要想顺利地发展和谋求幸福，既要尊重个性的活力，又要顾及到团体的利益和他人的需求。

    优良的个性理应得到尊重。一方面，人需要充实自己、不断发展。另一方面，规则也必须有，必须不断改进。从古到今，真正意义上的改革和革命，法律的一次次修改，不正是在改进和发展社会规则吗？社会的现代化，需要人的现代化。没有人的素质提高、没有人的个性优化，哪来社会的全面进步？只有物质的现代化，没有人的素质的全面提高，不算是完善的社会进步和真正意义上的现代化。人的发展和社会的发展应该是相辅相成的。社会和谐发展的真正目的，也是为了改善人们的物质条件，完善快乐的个性，创造幸福生活。

    人世间绝对的自由是没有的，如果人人都追求绝对自由，最终也就没了自由，比如人人都不顾红绿灯的约束，人人都不考虑其他的车辆，结果只能是人人都失去