第八章 少则得，多则惑：唯不争，则天下莫能与之争（6）

    刘秀称帝后，各地仍然战乱不已，但大局已定。此时，刘秀定下策略，以平定天下、安抚百姓为主，在自己左思右想之后，并选定冯异率兵从洛阳西进，以平定关中三辅地区。

    得到命令后，冯异便率领大军，一路安抚百姓，宣扬刘秀的威德。因此，他所到之处，都纷纷归顺，没有几个月，就完全占领平定了关中三辅地区，又一次替刘秀立下了汗马功劳，而他自己，也被拜为征西大将军。

    紧接着，冯异又连续平定数地，威势日猛。这时，有奸人开始在刘秀面前挑拨离间说：“冯异现在在外面名声大得很，他到处收买人心，排除异己，据说，咸阳地区的老百姓们，都称呼他为咸阳王。皇上，你可得提防他着点啊！”

    刘秀听了之后，让这把话原原本本的传给了冯异。冯异知道后，十分紧张，并马上向刘秀上书自白，请刘秀不要听信谗言。刘秀收到冯异的信后，看见信中字字真诚，句句属实，再加上冯异“大树将军”的称号，便马上回信说：“将军对国家和朕来说，从道义讲是君臣关系，但从恩情来讲，却如同父子关系，你根本不用介意奸人的语言。”

    此事之后，冯异一直都尽忠王事，从不自居其功。而刘秀为了表彰其功德，便将冯异的妻子和儿子都送到了咸阳，并且，还给了他更多的封赏与权力。

    老子一直在教导我们，做人应该顺应天命，而不要逆天而行，否则，结果只会适得其反。然而，在现实生活中，我们却喜欢人为地强改命运，以满足自己的对名利的追求。于是，我们总想要出人头地，要大权在握，要颐指气使，要招摇过市。殊不知，我们的权力越大，树敌便会越多，进而能得善终的几率，也就越小，往往都是不但名利没有得到，反而还惹了一身骚。

    常言道：“人生在世，就是图个名。”就这样，名声被夸大为生命的最终目的，至于“人为财死”，则更被大家视为理所应当，此时此刻，却很少有人冷静地思考老子的告诫：名利和生命哪一个更重要？我们求名求利的目的，又是什么？于是，有些人因沽名钓誉而不择手段，有些人为了发财而丧尽天良。结果，沽名钓誉之徒声名狼藉，见钱眼开之辈一贫如洗。

    从社会需要而言，每一种工作都是必须的，只要我们做好自己的分内之事，便能够维持物质的丰厚，进而构成社会的繁荣，这就是自然，如果我们遵循了这个自然，便应该感到骄傲和自豪。若从生命的价值来说，能够体味人生的酸甜苦辣，做自己喜欢的一切，没有虚度着百岁的年华，这亦是自然，倘若遵从了这个自然，便能使我们的心灵从容富足，则在富在贫，皆足心安。

    因此，人生在世，我们