历史
玉才小说网 > 其他类型 > 上班做儒家,下班做道家 > 第八章 少则得,多则惑:唯不争,则天下莫能与之争(1)

第八章 少则得,多则惑:唯不争,则天下莫能与之争(1)(1/2)

    第八章 少则得,多则惑:唯不争,则天下莫能与之争(1)

    生活中不如意的事可谓无处不在,如果凡事斤斤计较、小肚鸡肠,必然会忧郁缠身、闷闷不乐。相反,如果能做到上善若水,为而不争,就会拥有平和的心态,就会体会到生活的轻松与人生的美好。人无完人,岂能无过?为而不争,这也是一种境界! 抱着这样的心态去生活,你会觉得太阳每天都是新的,你会觉得生活是那么美好!

    舍得,先舍而后得

    【道家箴言】

    祸兮福所倚,福兮祸所伏。孰知其极?其无正!

    ——《道德经?第五十八章》

    舍得,是先舍而后才得,而不是先得而后舍。在生活中,我们常常以为自己得到了小便宜。但实际上,那却令自己失去了更多,如当我们得到了廉价化妆品时,却失去了原本的美貌;当我们得到了便宜的食物时,却失去了身体的健康等等。因此,千万不要为了眼前的一点点小利,而在一念之间,犯下极大的错误。否则,待到后悔之时,一切都已经来不及了。

    战国时期虞国的国君,便因贪眼前的利益,而丢失了整个国家。

    晋献公要出兵攻打虢国,首先必须经过虞国,但是他担心虞国不肯答应借路。这时,晋国大臣荀息对晋献公说:“如果您肯将垂棘所产的名贵玉石与屈产所出的良马奉送给虞国的国君,然后再向他借路,我想他是会答应的。”

    晋献公听后,有些犹豫地说:“垂棘玉石是我祖传的宝贝,屈产宝马是我心爱的坐骑啊!如果虞国国君收下了我的这两件珍贵礼物,却仍然不肯借路给我,那又怎么办呢?”

    于是,荀息对献公分析道:“虞国的国君如果不肯借路,他定然不敢随便收下我们的礼物;如果他收下了玉石和宝马,就一定会借路给我们。至于这两件宝贝,您有些舍不得,这也不要紧,它们只不过是暂时寄存在那里罢了,迟早还是要归还给您的。”

    “打个比方,我们将垂棘玉石放在虞国,就好比从内室移到了外室;而将屈产宝马放到虞国,也就好比是从内马圈牵到了外马圈一样。到时候,您如果要把这两件宝贝取回来,那还不容易吗?”

    荀息的一番话,说得晋献公喜上眉梢,于是,决定按他的计谋行事。

    虞国的国君见到这两件稀世宝物后,有些动心,并打算给晋国借路。这时,虞国大夫宫之奇,出面劝阻说:“国君可不能这样做呀!虢国是我们的邻邦,他们与我国有一种唇齿相依的亲密关系,如果嘴唇没有了,牙齿是会挨冻的呀!长期以来,我们两国在危难之际互相救助,这并不是什么互施恩德,而完全是战略上的互相需要啊!”

    “而今,如果您同意给晋国借路,让其攻打虢国,那么,晋国在今天消灭了虢国,明天就会攻打虞国。这该是多么危险的事啊!”面对这番说辞,虞