第七章 轻则失根，躁则失君：自然而然，超然于世俗之外（4）

    对于怒气，我们可采取转化法，具体操作可分为三步：学习，反省，改过。

    首先，我们可以多读一些经典，了解什么是善，什么是恶，以及什么才是好的生活心态。其次，当我们掌握了基本的常识后，便能够开始反省自己的言行和举止了，而对于那些带着怒气的言行和举止，应及时发现，并加以控制。最后，在晚上睡觉之前，我们也可以想一想自己一天中的言行举止，细细地思考，如果可以的话，记录下来最好，这样，我们便能将不好的方面一一改正。

    生活，难免会有小摩擦，但我们必须记住：态度却决定着快乐的指数。

    当我们与别人针锋相对地赌气时，如果回不到自己的内心，不能明智地思考，却非要再骂对方一句，或是再打对方一拳，那么，我们就丝毫没有抓住问题的关键。此时，我们要做的是使双方都平静下来，尤其是使自己平静下来。否则，我们只会让事情变得更糟，而不是向好的方向发展。

    常怀一颗慈悲之心

    【道家箴言】

    夫慈，以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

    ——《道德经?第六十七章》

    古往今来，但凡有着一颗慈悲之心的人，都活得比别人快乐，而那些不怀好意之人，其下场都比较惨烈。就现在这个社会而言，慈悲之人往往都能够名利双收。反之，事事都处心积虑想得到名利的人，都只能失望而归。在《后汉书?循吏列传》中，有一篇颂扬第五访的事迹的文章，第五访就是一位以慈悲之心为人为官，体察民间疾苦、拯救黎民于水火的秉公之士。

    第五访(复姓“第五”，名“访”)，字仲谋，是东汉中期京兆长陵人。他的祖父第五伦，曾做过汉朝司空的官，祖父以后，家境便渐渐衰败，家人沦为了贫苦的农民。第五访就是在这种贫困的环境里出生，又经受着饥寒交迫磨难的人，尤其不幸的是，他早年就失去了父母，只好依附于兄嫂的家中。

    第五访兄嫂的家境，也是极其贫寒的，在清贫之极、生活难以维持的情况下，第五访就到豪门富户家里当雇工，并且，他把挣来的钱，统统都拿来奉养兄嫂。然而，苦难的童年，却磨炼了第五访的性格，使他能够体会民间疾苦，同情劳动人民的辛酸。

    贫困和苦难，并没有使第五访丧志，反而更激励了他勤学苦读的志气。只要一有空闲时间，第五访就向富家借书，孜孜不倦地阅读，他特别注重学习治国之道的技艺方面的知识，以及与生活密切相关的知识。由于他天性聪敏，富有智慧，再加后天的勤奋刻苦，其学识开始逐步渊博起来。

    一个偶然的机会，第五访被推荐，做了某郡的功曹(相当于郡守的总务长，除掌人事之权外，并参与一定政务的处理)。做官之后，