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第二章 宽则得众:正心修身,克己复礼(4)(2/2)

宗听到此话后大喜,立刻封李白为翰林学士,并在宫中宴请了他。

    第二天,李白一上殿,便对唐玄宗说:“臣去年应考,被杨太师批落,被高太尉驱逐,今天看见这二两个人,臣的精神非常不佳,想请万岁命令杨国忠给我磨墨,命高力士为我脱靴,只有这样,我才能口代天言,完成这番书。”

    此时此刻,唐玄宗用人心切,已经顾不了太多了,于是,爽快地答应了李白的要求。而杨国忠则被气得半死,却只能憋着一肚子气去磨墨,然后捧砚侍立;高力士则强压着心中的怒火,双手将李白的靴脱了下来,并捧跪在一旁。待两人做完这些事后,李白才提笔,写了一封陈述利害的诏书,并用番言陈述了一遍,番使听后,吓得屁滚尿流,连连叩头谢罪。

    李白的这一举动,虽然获得了一时之快,却得罪了朝中的两位权贵,再加上他自己又不善于与别人结交,最终,不得不离开自己向往已久的朝堂,落下个终生不遂的报国之志。

    孔子不但教导我们要修身养性,还教给了我们为人处世的技巧,儒家的智慧博大精深,凡世间之事,它皆能面面俱到。孔子主张“小不忍则乱大谋”,并认为忍不仅是一种韬光养晦之术,还是一种涵养,一种大家风范,这就是儒家的处世哲学。现实生活中的我们,在一些特殊的场合与一些特殊的人事上,必须做到隐忍不发,含而不露,喜怒不能形于色,愠恨不能露于外。

    在现实生活中,人们难免会由于自己的弱小,或能力的低下,而受到别人的欺压**,甚至是盘剥,当我们遇到这些情况时,是用鸡蛋碰石头简单地反抗,还是忍耐一时的屈辱,积蓄力量,寻找摆脱欺辱的方法?很明显,后者才是正确的解决方案,却是并非每一个人都能够选择的明智的方法,先忍屈辱,再图强。