54.慧能

    （638—713年）

    菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

    ——慧能

    众生无边誓愿度，烦恼无边誓愿断，法门无尽誓愿学，无上佛道誓愿成。

    ——《六祖坛经》

    自心归依自性，是皈依真佛。自皈依者，除却自性中不善心、嫉妒心、谄曲心、吾我心、诳妄心、轻人心、慢他心、邪见心、贡高心及一切时中不善之行，常自见己过，不说他人好恶，是自皈依。常须下心，普行恭敬，即是见性通达，更无滞碍，是自皈依。

    ——《六祖坛经》

    魏晋南北朝时期，佛教在民间广为流传，这使越来越多的佛教派别传入中国。印度禅宗第28代祖师菩提达摩，就是在这一时期将禅宗带到了中国。虽然中国禅宗以菩提达摩为始祖，事实上直到禅宗五祖时，中国的禅宗只能称之为禅学，真正创立起禅宗的人是禅宗六祖慧能，他是继菩提达摩之后，对禅宗影响最大的人，在中国佛教史上占有重要地位。

    慧能出生在唐朝“贞观之治”时期的638年，广东新州人，出家之前姓卢，父亲曾是朝廷官员，在慧能三岁时去世，此后慧能跟随母亲迁居南海，靠卖柴为生。据说，慧能有一次偶然的听到有人诵读《金刚经》，感悟良深，便追问其出处，被告之是从湖北黄梅东山弘忍禅师那里得来，于是他在670年只身前去拜求佛法，途径宝林寺、乐昌石窟，慧能分别向那里的禅师求教，两年后，终于到达黄梅东山见到弘忍禅师。

    弘忍禅师问慧能是哪里人，想求取什么，慧能如实回答是岭南人，只求做佛。然而在当时，岭南都是少数民族，被中原绝大多数汉族人所鄙视，弘忍禅师大概也有此想法，就说：你是岭南人，怎么能做佛呢？不料慧能却说：“人虽然分南北，但佛并不分南北。”这令弘忍禅师震惊不已，于是让他留下来，在碓房舂米。八个月后，为了考验众弟子的禅解深浅，弘忍禅师命他们每人作一首偈语。身为上座和尚的神秀以一首“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。”博得众人的赞赏。

    闻此偈后，慧能要求也作一偈，他作的这一偈直到现在仍然被人们津津乐道，即“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”弘忍禅师得知此偈是慧能所作，就把他叫去，为他讲解经典，并将世代相传的法衣交给他，正式传他为六祖禅宗。为防止其他僧人争夺，弘忍禅师命他到南方暂时归隐。慧能谨遵师训，在广东四会一带整整隐匿了十五年，直到676年才引起人们的关注，也就是在此时，慧能才正式堕入佛门，剃发为僧。

    至此，慧能为大众