41.陶渊明

    (约365—427年)

    欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高。饥则扣门而乞食；饱则鸡黍以迎客。古今贤之，贵其真也。

    ——苏轼

    中国文学发展到魏晋时期出现了很大的变化，当时战乱频繁，士族大夫为了排解心中的苦闷，用诗歌来阐述他们的玄老思想，于是诗的艺术性被削弱，而成了实实在在的宣传工具。这时急需有人来打破这种格局，重新把诗歌带回到自然的本源上来，陶渊明就是走在这个时代前列的人。

    陶渊明，又名潜，字元亮，号五柳先生，谥号靖节，东晋杰出的田园诗人。他出生于曾显赫一时的仕宦家庭，可是很不幸，他年幼时家道开始衰落，父母早亡，于是他寄住在外祖父孟嘉家里。孟嘉是东晋名仕，家里有大量的藏书，这给陶渊明提供了博览群书的大好机会。在晋代，道家思想占据统治地位，但是陶渊明并没有受时代思潮的束缚，而是接受了儒家和道家两种不同的思想。

    年轻时的陶渊明也曾怀有儒家治国平天下的理想，孝武帝太元十八年（385年），他出任江州祭酒。可是在门阀制度森严的晋代，他庶族的身份被人轻视，于是他愤然辞官，之后他又历任参军、彭泽县令，但都失望而返。这时他所接受的道家思想已经主导了他的精神世界，《归去来兮辞》就是他与上层统治阶级决裂的豪迈宣言，他最终选择了隐居生活。

    辞官之后的陶渊明开始了躬耕生活，起初他家中还有“方宅十余亩，草屋**间”，但义熙四年（408年），因家中失火导致他的生活更加穷困，常常需要朋友接济，甚至“夏日抱长饥，寒夜列被眠”。即使这样他也不愿意与当局者妥协，谢绝了檀道济的邀请和馈赐，表现了固穷守节的志趣。

    长期的归隐农耕生活让陶渊明更加接近自然，并且他的思想也受到影响，表