事实上，这一天和你怀疑身上有瘤的那一天一样，生理上的健康情形并没有改变，如今你却快乐得不得了，为什么?因为今天你并没有期望自己会很健康。

    因此他说我们能够也应该“**”健康，但不应该“期望”健康！就好像我们不应期望人生当中许多事:求职口试顺利、投资策略成功、甚至所爱的人长命百岁。他说，如果我们分不清“**”和“期望”，我们便会感到“失望”。期望不能实现，不但会替我们带来痛苦，也会破坏我们的感恩心。而感恩心情是快乐的必要条件。

    所有快乐的人都心怀感恩，不知感恩的人不会快乐，而你期望越多，感恩心就越少。在期望获得满足的一刹那，我们必须想到那绝不是必然的事，既然如此，感恩之心会增加我们的愉悦，也会使我们将来不至于不快乐。

    犹太教和佛教都教人随时心怀感恩。犹太教徒凡事都要感谢上帝:为了盘中的食物、清晨醒来、休假，甚至见到美丽的彩虹，都有感激上帝的颂词。佛教徒“上报四重恩”(三宝恩、父母恩、国家恩和众生恩)，当中的众生恩也类似犹太教的感恩范围，甚至更大。

    各行各业的人努力工作，我们才有一切衣食器具与避风寒的屋宇，天下各种动物、植物、矿物的生存，提供我们维持生命和赏心悦目的资源。

    因此，我们要学会感恩和知足,只有这样我们的生活才会真正快乐起来。

    简单生活

    丽莎·茵·普兰特

    现代西方文化的中心原则是相信进步，相信生活应该变得越来越好——更健康、更富有、更满足、更有趣。在发达国家，人们主要是以物质条件定义进步，把“生活水平”与“生活质量”划上等号。在正规的政治讨论中，这一观点在很大程度上仍然没有受到质疑。