第八章 “我”的自由王国（8）

    与之相对，费孝通认为西方社会是“团队格局”。这应该符合实际，但从大局讲，西方社会也是差序格局。这最集中反映在西方的政权组织上，拿美国来说，总统民选，但内阁却是“一朝天子一朝臣”，由总统任用亲信，如前国务卿赖斯女士就被认为是前总统布什的红颜知己。

    不只是内阁要员，整个华盛顿就是一张巨大的关系网，由一个个差序格局的圈子组成。被称为“当代马基雅弗利”的政治观察家克里思?马修斯指出：“在华盛顿，无论是那些显赫的委员会的总顾问，还是往来于参议院大楼和国会山之间的地铁司机，每一个人得到工作都和某位参议员有关。”

    包装提升效益

    为进一步降低以理养众的交易成本，尽最大可能防止以力服人，“我”还能进行哪些创新呢？批发和分销等于是往窝里面安插“我”的弟子或使者，通过变身影响广大群众。事实上，也可通过对“我”进行形象包装，包括包装“我”的理，以便更有效地影响窝里面的广大群众。

    广大群众应该都具有恐惧死亡的普遍心理，为何不善加利用呢？完全可对“我”的理来一次形象包装，附加上地狱和天堂的条款：谁如果偏好暴力，以力服人，死后将被打入地狱；谁如果以理养人，讲养讲爱讲无私，死后将升入天堂。

    如果机缘合适，“我”甚至可直接宣布：“我”就是从天上下来的神或神的儿子，谁按“我”的理所要求的去做，将获得天神的眷顾；谁不按“我”的理所要求的去做，报应迟早会跟上，地狱的铡刀准备好了。耶稣基督不就这么干过吗？

    为进一步降低交易成本——更明确地讲，是领导成本——使“我”和“我