论，胜者为王。淘汰赛的本质是以力服人，但不幸却是人类社会最常用的竞赛形式，几乎一有比赛就搞淘汰。莫非不能设想别的竞赛形式了？有这样一个小幽默：

    新郎、新娘兴高采烈步入教堂，一小孩十分好奇，大惑不解地问父母：“他们为什么要手牵手呢?”

    父母答：“礼节。”

    孩子追问：“为什么会有这样的礼节呢?”

    父母烦，相视一笑，几乎异口同声说：“见过拳击吧，进入赛场时，拳击手不也这样吗？”

    把拳击与婚姻相提并论，似乎有些失当。但把婚姻也视为竞赛，未尝不可，一定程度上还十分准确，“恋爱秘籍”或“夫妻兵法”的说法不就在坊间流行吗？那婚姻是一场怎样的竞赛呢？显而易见不是淘汰赛，有专家曾形容：男男女女互相研究了3周，相爱了3月，吵闹了3年，彼此忍耐了30年……这应该是比较现实的说法，要是婚姻都实行淘汰，人类社会的稳定性可能荡然无存。

    无论哪一个地方的习俗，男女谈婚论嫁似乎都要走一些程序，最明显的如订婚和婚礼，原因应该在于婚姻意味着稳定而长久的博弈——如果说是比赛的话。三角演义中，以力服人之所以被淘汰，不也因为三角演义构成稳定而长久的博弈吗？像婚姻和三角演义一样，如果希望人与人的关系美好，乃至社会和谐，就应该提倡稳定而长久的博弈。一次性买卖，谁不投机？

    为什么“不打不骂是祸害”

    不只三角演义和婚姻，还存在一个不实行淘汰的竞赛，这就是邻里关系，准确地讲，是农业文明下的邻里关系。城市中的邻里虽然也抬头不见低头见，但几乎不发生实质性关系。