演义中，把别人往死里打，不但获得别人的注目礼，而且还令第三者肃然起敬。把别人往死里打后，第三者有可能一路小跑过来，点头哈腰，向“我”竖起大拇指，连声说“我”了不起。虎视何雄哉，是“我”大打出手的时候了！

    如果别人一命呜呼，三角演义就转变为“我”和第三者的注目礼争夺战。第三者真的就对“我”肃然起敬？把别人的死亡活生生地摆在面前，出于对“我”心狠手毒的恐惧，第三者的确有可能对“我”肃然起敬，就像主人把鸡给宰杀后，猴子们一下子都安分守己了。

    但严重的问题在于：“我”把别人的死亡活生生摆在眼前，第三者更有可能出于对死亡的恐惧，奋不顾身把“我”往死里打。任何人都恐惧死亡，看到“我”把别人往死里打，第三者可能会迅速联想到“我”也会把他往死里打，出于求生的本能，第三者决定先下手为强，把“我”也往死里打——奈何！

    兵法上有一个说法，叫“围师必缺，穷寇勿追”，意思是不要把对手的生路全堵了。“我”大打出手并把别人往死里打，犯了兵法大忌，等于把第三者当穷寇追，也相当于将第三者置之死地。人一旦破釜沉舟，绝地反击，谁能挡之？

    当然，第三者也可能不会破釜沉舟，即便破釜沉舟，也未必一定能废“我”小命一条。一旦“我”从地球上消失，第三者也没了注目礼出品人，“我”死了，别人也死了，第三者插足注目礼争夺战干啥呢？

    或许，第三者看到“我”动不动大打出手，暴力性十足，怕“我”对他的信息不了解，一开始就通过种种方式或暗或明地向“我”展示体质和体力，让“我”明白：他可不是好惹的种！经过如此这般的信息公开后，再与“我”展开注目礼争夺战。