第二章 别人令“我”居心叵测（8）

    但三顾茅庐并非一致通过，质疑者不少，有的甚至说是诸葛亮自导自演。的确，就刘备和诸葛亮当时的实情而言，刘备固然需要诸葛亮，但诸葛亮更需要刘备。毕竟刘备当时“天下谁人不识君”，不仅号称汉室正胄，而且也算身经百战。就是年纪也差一大把，第一次见面，备已46岁，亮不过区区26岁。

    最重要的是，诸葛亮需要出山，《三国志》说得分明，“每自比管仲、乐毅”，若诸葛亮真的不求闻达，何有此比？真的不求闻达，何以通晓天下？隆中一对，让刘备折服，明显是有备而来嘛！

    从诸葛亮出山后的作为看，鞠躬尽瘁,死而后已，并不怎么超凡脱俗，甚至也可说凡夫俗子一个。某些方面，诸葛亮还表现出偏执，以致有人批评他穷兵黩武，最明显的当然便是有点自不量力的“六出祁山，光复汉室”。

    现在的问题是：既然诸葛亮更需要出山，更需要刘备，而三顾茅庐之说为何广为流传？可能还有别的因素，比如以讹传讹，甚至也可能出现历史的选择性过滤。但综合起来考虑，易中天先生提出的假说应该可信，简单地说就是：诸葛亮先向刘备自荐，但一时没引起重视，由于的确称得上“卧龙”，而且人缘非常不错，获得当时的文人士子反复推荐，遂引起刘备重视，最后发现诸葛亮确是个人才，遂多次上门请教治国之策，终致相互欣赏，成鱼水之交。

    一定程度上，三顾茅庐是真是假并不重要，重要的是，应该看透人性的真假。心理学家威廉?詹姆斯毫不客气地指出：“如果可行，对一个人最残忍的惩罚莫过于：给他自由，让他在社会上逍遥，却又视之如无物，完全不给他丝毫的关注。”如果诸葛亮不出山，一生逍遥于南阳，岂不是对他本人最大也最残忍的惩罚？

    地球对人存在巨大的吸引力，但由于习以为常，人们觉如不觉，可一旦要