第二章 别人令“我”居心叵测（4）

    “站起三碗饭，躺倒三尺床”

    存在问题可能有点玄，也可能有点虚，西方的存在主义哲学更是搞得云里雾里，能不能谈点现实的呢？极其现实，注目礼还天然地表现为人的需要。

    “我”究竟需求和追求什么呢？天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往——太史公的话漂亮，但不彻底。往上说不彻底，没有对“我”指名道姓；往下说也不彻底，没有就“利”指名道姓：“我”熙熙攘攘所追求的是什么利呢？

    当然就是物质的利，在任意一个国家的任意一个城市的任意一个街头，抓住任意一个行人，问一问：您这么行色匆匆，都在忙活些什么呢？对方肯定会告诉你：为了生计呗！人活着，只要一口气不断，就要吃喝住穿，没办法呀！如果没骂你“神经病”，对方脸上应该都会露出不屑来：人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌,这还用问？你装呀！

    就是饿得慌，也还是为了吃。据说有一家街头杂技团，常常表演一些稀奇古怪的花样，其中包括忍饥挨饿。一天，又有人在铁笼中表演忍饥挨饿，好几天不吃饭。有好事者问何以至此，曰：“为了吃饭呀！”

    可人究竟需要多少物质的利呢？心理学和经济学应该是与人的需求问题距离最近的两门学科，心理学对人的需求进行探底，经济学则整个基于人的需求。可心理学和经济学对此都哑口无言，尤具讽刺的是，现代经济学讲量化，动不动要有公式和数据可查，但对如此紧要的量化问题，却视若无睹。

    哲学社会科学的其他学科比如社会学，似乎也没有具体回答过人究竟需要多少物质的利。倒有好事者估算过，按中国当前的生活水准，一名