英雄宝镜 第六章（1）

    修养

    面对多变不专的运势，怡然乐天，面对无情难回的定律，老而益壮，以良好的修养，济天然之憾，以明悟的识力，察群生万物。修养人工是对自然天工的补充，是第二存有，能使自然更可喜，甚至有志凌驾造化。修养以在第一存有之外别开一个人为世界，弥补自然之疏失，使自然更增完美而自豪。没有人力修养，自然粗拙多畸，边幅不整。无可疑问，这是人在乐园中的首务，创世主当安擢选他于群生之中为助手，立之为世界之主，就是要他耕耘、完美、润饰这个世界。修养就是披加于自然之身的皇袍。修养使自然之身的质朴生光增色，作工之奇，足参选化。人力能化沙漠为乐园，其于人类精神之大用，何时胜言！

    修养也是个迷人精。然而色丝变人为猪，修养化兽为人。

    暮然回首

    创世第一人的特权，但也是你的特权！以新鲜、专注的目光，看看这个如纤锦般的世界之大、之美、之强，以及其和谐与变化多姿。通常，我们因未见新意而不感欣佩，即难注目。我入此世界之时，心智之眼闭着，及至开眼而有知，已因世事蹈常习故，而无容纳奇妙心之余地。明知之人则源于省思，想象自己初抵世界，沉思其种种惊奇，每件事、物都是个惊奇，欣赏完美，并运其灵思，达观世事。譬如有人信步于景物极美之林园，心有旁骛，未尝留意草木之美与繁花之盛，及至偶一触目，回首来路，环顾而乐，开始目游心赏，于是一花一草一木，莫不成趣。我们也是如此：我辈自摇以至坟墓，极少注意宇宙之美之善。智者则不时回首，常保乐趣滋生，事、物即使不见新景，也常生新意而造新境。

    求知四途

    多知多识，途径有四：长寿；行万里路；多读好书（最容易）；与智友交谈（最富乐趣）。

    伟大的书，只有一憾

    一本伟大书籍，其识趣知味的读者说，此书只有一个瑕疵：既不短到他能终篇记诵，又不长到他永远终篇。

    座右箴铭

    座右箴铭愈短，其智慧愈深。伊庇克提斯（Epictetus，与斯多噶学派时相往来之希腊哲人）将哲理归本于此二语：持、弃