在我国春秋战国时代，有一位擅长做车轮的能工巧匠，他的名字叫轮扁。

    一天，齐桓公在殿堂上读书，轮扁在堂下砍削车轮。齐桓公读书读到妙处，不禁摇头晃脑、口中念念有词，很是得意。轮扁见桓公这样爱书，心里觉得纳闷。他放下手中的锥子、凿子，走到堂上问齐桓公说：“请问，大王您所看的书，上面写的都是些什么呀？”齐桓公回答说：“书上写的是圣人讲的道理。”轮扁说：“请问大王，这些圣人还活着吗？”齐桓公说：“他们都死了。”于是轮扁说：“那么，大王您所读的书，不过是古人留下的糟粕罢了。”

    齐桓公很是扫兴。他对轮扁说：“我在这里读书，你一个做车轮的工匠，凭什么瞎议论呢？你说圣人书上留下的是糟粕，如果你能谈出个道理来，我还可以饶了你，如果你说不出道理来，我非杀你不可！”

    轮扁不紧不慢地回答齐桓公说：“我是从自己的职业和经验体会来看待这件事的。就说我砍削车轮这件事吧，速度慢了，车轮就削得光滑但不坚固；动作快了，车轮就削得粗糙而不合规格。只有不快不慢，才能得心应手，制作出质量最好的车轮。由此看来，削车轮也有它的规律。可是，我只能从心里去体会而得到，却难以用言语很清楚明白他讲授给我儿子听，因此我儿子便不能从我这里学到砍削车轮的真正技巧，所以我已经70岁了，还得凭自己心里的感觉去动手砍削车轮。由此可见，古代圣人心中许多只可意会、不可言传的知识精华已经随着他们死去了，那么大王您今天所能读到的，当然只能是一些古人留下的肤浅粗略的东西了。”

    我们对知识就是力量的观念进行拨乱反正，引申出双刃剑的观念｡随之而来的是另外一个问题，如何才能在学剑和用剑的过程中不被它所伤｡

    在这个问题上，对人伤害最深的也有一个传统观念，就是:知识越多越好｡

    小学中学大学，每一堂课为我们提供的，都是不同的知识｡我们走上社会对自己进行的继续教育，也是吸取知识，用它们去立身安命和成功｡很多人在总结自己的所谓学习经验时，往往谆谆教导年轻人:人学到的知识越多越好，在可能的情况下，能学到什么学什么，能学多少就学多少｡

    在知识和信息匮乏的年代，这可能是金世良言｡但在信息爆炸的今天，扒到碗里就是肉的学习方式，却是一个不折不扣的陷阱｡

    多少人掉入这个陷阱而不自知，将人生中最有挑战性，最富有创造力的二､三十年光阴，全部消费在学习知识上，皓首穷经，在故纸堆里死磨知识，也被知识磨死，最终一事无成｡

    如果说知识越多越好，那么受教育的时间应该与成就高低成正比，可是有些人在学校念了很多年书也没有什么成就｡有些人念书不多，但成就却非同小可｡

    这是为什么?因为知识越多越反动｡

    知识越多越反动曾经是一句曾经被“四人帮”曲解利用的口号，但曲解可能远离真理，却掩盖不了真理｡