古人说：蒿草之下，或有兰香；茅茨之下，或有候王。

    不可否认，人从一出生的那一刻起就已经注定了不公平，一个世家子弟与矿工的孩子所享受的社会资源，是绝不可能平等垢｡有人形容说，一棵山谷里的树苗，绝不可能高过山顶的草｡

    但人并不能把自己等同于树和草相比，出身不利虽然没有什么办法改变，通过后来的努力，却能彻底改变结果｡

    我国宋钦宗时的宰相李邦彦的父亲是制作银器的工匠，李当上宰相以后，同朝的大臣中有人为此嘲笑他｡

    李邦彦是一个闷闷不乐，而且感到十分羞愧，回家告诉了他母亲｡母亲说:“如果是宰相的家里出了做银器的工匠，才是值得羞愧的事;而银器工匠家里出了宰相，这是天大的喜事，值得向天下人宣扬，有什么可羞愧的呢?”

    与这个故事相映成趣的是，美国历史上最伟大的总统之一林肯也曾经说:祖父是谁，我不知道，我所关心的是他的孙子将会成为什么样的人｡

    宋朝的武将狄青不愿意认祖唐朝的狄仁杰，朱无璋不愿意认祖宋代的朱熹，都是一种不问出处，只认自己的意思｡

    英雄不问出处，已经从古老的江湖规矩演变为整个社会的通则｡贵族不再享有任何成功的先机，而草莽中的人物，则越来越多地占据了历史舞台的中心｡

    出身不等于力量和财富，后者更多地依靠后天的努力｡

    诸葛亮出使东吴，舌战群儒时曾这样痛快淋漓地驳斥陆绩:“高祖(刘邦)起身亭长，而终有天下，织席贩屦，又何足为辱乎?”

    正因如此，我们翻开历史书，几乎在每一个古老的国家里，最古老的家族最初都是起源于王公的私生子;而最著名的战将，最杰出的才子，最伟大的学者，以及所有加载史册的最勇敢的､最具有伟大精神的人物都是出自于卑微的家庭｡

    《三国演义》里的英雄，有村夫，有屠夫，有商贩，有逃犯，有盗贼，有降将，有隐士，有狂士，不一而足，并没有多少“四世三公”的后代｡

    先说最伟大的英雄曹操，他父亲曹嵩本来姓夏侯，后来过继给一个太监曹腾做养子