自信是生命运动中最有意味的形式。

    ——丹崖

    女性，生**美。

    她们在修饰自己脸蛋和身段上很舍得花功夫。她们在“美容”和“美身”消费中，非常敢于“出手”，而且是“义无反顾”的“出手”。

    其实，“女为悦己者容”，是男人编织的“笼子”。

    几千年的人类史，都是以男人为中心的历史。男人的喜好，就是社会的评价标准。

    为了博欢于男友，或宠信于丈夫，为了在人群中成为“审美亮点”，一些女性，几乎发疯地打扮自己。

    男人的评价标准，相似于雄性动物的标准：一是青春，青春是生殖力的象征；二是漂亮，漂亮带来一种精神愉悦。“后宫佳丽三千人”，哪一个不是由男人的标准而选取？弗洛姆在《爱是一门艺术吗？》中说：“有吸引力的姑娘都是人人追逐的对象。她必须具有优良货色的种种素质，关键在她外表和内在都体现了时尚。”

    找回女人的自信，就是要找回女人自己的审美标准，而不是男人编织的“金丝笼”。

    漂亮是旗帜

    ——我是最漂亮的女人，应该成为女性的宣言。

    漂亮并不都是丰盈的体态和“口如含朱指如葱”的仪容。每个女人都有自己的“亮点”，或者说，都有自己的优势。

    天生丽质，固然是一种“先天资本”。如果没有才气作为底蕴，也不过是“冰雕”，耐看不耐用。没有如花似玉的容颜，并不是悲哀，往往是发奋向上的起点。才气能弥补容颜，才气能弥补身段，才气能找回自尊。由才气构成的“漂亮”，其深度和广度是一个三维空间。

    古人说“红颜薄命”。

    细味人生，红颜为什么薄命？“红颜”女子总被一群男性（大权、大款、大力、大黑者）包围、追逐和“屠杀”。男人为红颜，构建了比一般女性更多的“陷阱”和“火坑”。

    “丑”而不“陋”，可能是女性的保护色，它会省去若干“麻烦”、若干“诱惑”和若干“身外之事”，而专心走自己的路。

    劳伦斯在《**与可爱》中说道：“美是一种体验，绝非物。美不是固有的格调，亦非脸形长相。美是一种感觉，一种激情，一种爱的交流。”所以，有知识的女性懂得如何给男人“上课”：净化男人身上残存的动物性心理，教会男人识别美的多种格调，体验美的多种感受，学会情感的多层交流。

    虽然女性缺乏哲理的思考，但世界并不处处需要哲理，在对世界的感情判断时,女性是男人的老师，女人是男人的学校。

    能干是资本

    ——我是最能干的女人。

    能干的女人，不是男人的花瓶和摆设；能干的女人有自己的头脑和主见；能干的女人，最能看穿男人的“鬼把戏”。

    虽然男性在潜意识中最讨厌女人具有智慧，古人常用“牝鸡司晨”来贬低女性的能力；但男人心底里，却十分敬重有德行与能力的女性，就连一贯鄙视女性的劳伦斯也说：“在我看来，女人有两面性：娴静与无畏。娴静中伴随着内在的无畏，那些自己得闯生活的女孩必须无所畏惧，如果她还有优雅而娴静的风度，她便是一个幸运的女孩。”

    能干女人的特征：

    ——临危不惧。

    她们不像“大家闺秀”那么胆小，那么“文雅”，那么“娇羞”。相反，她们有一双承受千斤的柔弱肩膀，就像“借你的身板，挡一挡太阳”的嫂子。人们常说，美女如云，可爱的很少。原因恐怕就是缺乏“母鸡的自信”。

    《红楼梦》里，反映了男性的“选美”观：赞赏弱不禁风的淑女黛玉，而对宝钗颇有微辞。自从母系社会转入父系社会之后，社会就希望女人回到后花园、回到厨房里。一旦女性向男人挑战的时候，一切经书、律条就成为抵御女性“夺权”运动的“雷池”。

    由此观之，这就是为什么把“临危不惧”作为能干女性的理由。

    ——做事干练

    她们不像“小家碧玉”那么琐碎，那么叽叽咕咕，那么忙于自己的“筑巢引凰”。相反，有点男人的风风火火