透视男人

    拒绝伤害，应透视男人。

    在贫穷土壤上暴发起来的男人，有一种被贫困扭曲的人格：由于他们过去曾被社会遗忘，或者说，他们过去生活在“被遗忘的角落”中。一旦发起来之后，首先想到的是“买”回昔日被遗忘的悲凉。

    在西南某个大城市，曾经发生过一个令人啼笑皆非的真实故事：一个暴发起来的农民兄弟，在酒足饭饱后的舞会上，嫌他人打扰了他的雅兴，他公然“买”下了整个宾馆的服务。出价50万人民币，仅为跳一场舞。

    事物常态往往呈现出“形式”与“内容”的错位。

    我们口头上最爱说：“穷折腾。”细味起来，很有几分俗理。愈穷，愈喜欢折腾；愈贫，愈喜欢摆阔。“大宴宾客”的吃喝方式，实际是穷的表现。正如中国人喜欢过年，因为过年吃得好，穿得好，玩得好。如果过年的“内容”不是吃而是玩，那自然是时代进步的体现。

    摆阔还有一种方式，借助祖先的光环。阿Q经常说：“我祖上比你还阔呢。”

    由此想到，小平同志游黄山，一些同志提出为保卫工作需要，是否可以“封山”（即停止其他游客的活动）。小平同志知道后幽默地说：“大路朝天，各走半边。”这是何等高尚的品质及博大的胸怀。奥地利总理上医院看病，还得自己排队。他还把自己花园里种的花，无偿地赠送给邻里。

    一个在深圳经商的朋友告诉我一个令他难忘的故事：在北京与李嘉诚先生相遇，他把一个吃了一口的苹果顺手扔了。李嘉诚先生悄悄地叫来服务小姐，并说：“把苹果捡起来，洗一洗，削干净还可以吃……”我的这位朋友事后告诉我：“如果地上有缝隙，我当时就钻到地下去了。”

    真正富起来的人，有富起来的风范。而有一点钱却又不是很多的人，往往将自己青蛙的肚子鼓起来，吼出牛样的叫声。

    女性心里应装上识别的天平：看穿男人的“仪式化活动”。

    动物世界中，公鸡要同母鸡交尾时，首先应找到食物，并用鸣叫方式招来母鸡。当母鸡享用了食物之后，公鸡就希望完成交尾。

    非洲的黑鹳，以极大的热情在高大树枝上筑巢，巢的精美仅仅是吸引异性的手段。

    我们常说，人有点像猴子，男人在取悦于女性时，使用的就是公鸡和黑鹳的伎俩。

    《诗经》说：“斑鸠呵，可不要贪食桑椹。”这是对女性的告诫。

    其实，了解男人在占有前的“仪式化活动”，有助于筑起女性的心理防线：

    ——拒绝馈赠。不接受不是自己诚实劳动的报酬。

    ——拒绝吹捧。男人吹捧女性的话，一万句加在一起没有50克的重量。

    ——学会“距离术”。与男人的合理距离是女性保持自己魅力和人格的最好方式。

    ——学会明确说话。不留下“歧义”