历史

第8章 赏罚分明的智谋(7)(1/2)

    以大德不以小惠

    赏罚必须要有宏观观念,以大德不以小惠。所谓以大德不以小惠,有两方面的含义。

    首先,要以礼贤下士的大德来收服人心,不要把小惠,也就是物质利益作为永恒的法宝来进行赏罚,很多人可能不吃这一套。

    有很多自认品行高洁的人,不能用爵位、俸禄打动;坚守节操的人,不能用刑罚逼迫。招引这些人,要以礼相待,要能让他理解,这样做有助于实现他的理想,而不仅仅是香车美女这样的物质好处。

    魏文候曾受教于孔子的学生子夏,因为很尊敬孔子的另一个学生段干木,当他坐车路过段干木的住所时,没有一次不下车扶着车把走的。秦国想讨伐魏国时,有人说:“魏国君主很贤明,大家都称赞他的仁义,上下级的关系也很融洽,不可打魏国的主意。”

    秦王于是取消了这个主意,魏文候因此而在各国诸候中变得很有名气。

    生意人有这样一句口头禅,叫做“有钱大家赚”。这句话有许多人并不理解它的真正含义。其实,有钱大家赚了,你才有钱赚,不让大家赚,你也没钱赚。这就是“通乎用其非有也”,亦即懂得如何运用不是自己所拥有的东西。

    郭隗劝燕昭王纳贤,也是明证。郭隗说:“帝王者与老师相处,君主者与朋友相处,称霸者与臣子相处,亡国者与仆役相处。曲意顺从,虚心求教,百倍于自己的人才都会前来;求贤不持久,求教没恒心,就会得到十倍于自己的人才;人家主动前来,自己才去迎接,那只能得到才能与自己相仿的人。