以乞讨为生，而且觉得这也是生活的一种方式。在北京的一个英语学校里工作了两三个月以后，他攒够了钱，就买了一辆摩托车，说要一直开到印度去游历。

    香港这个地方

    每个地方的人生活真是大不同。可以拿最近的香港为例。

    到香港的酒店，你会一下子被华丽精致的感觉击中。繁华、夜夜笙歌、来来往往的精彩人物、忙碌，一切让你舍不得停下来。“只要在这个星球，约在哪里都可以”，在香港地铁站里曾挂着这样的大幅广告语。这是一种很有勇气而且开朗的生活态度。在他们看来，世界很小。华人聚居的新加坡、加拿大甚至澳大利亚，已经来往得再熟悉不过，同时还可以操一口流利的英语游走欧美。香港人其实是很理想的中国人的状态，中西合璧——传统的东西保留得那么好；西方的东西如果好，就直接拿来用，但并不觉得洋人有多么了不起，“中环的门缝里扫一扫就有一大堆”，没看见香港电影里总是拿洋人开涮吗。在这样的社会里，人必须非常smart（聪敏），那么会过得很好。没有人会照顾你，如果适应了行色匆匆的环境，那么也会觉得很好。

    若有人问“香港是什么？”也许每个人都会有他的答案：自由港，中国人心目中的外国、外国人心目中的中国，东西文化交融的地方，著名的国际金融中心，购物天堂……张爱玲小说《沉香屑——第一炉香》里描述的“姑妈的屋子”也可以用来形容香港：立体化的西式布置，但是也有几件雅俗共赏的中国摆设。可是这一点东方色彩的存在，显然是看在外国朋友们的面上。英国人老远地来看看中国，不能不给点中国给他们瞧瞧。但是这里的中国，是西方人心目中的中国，荒诞、精巧、滑稽。现在的香港，高科技的建筑耸立于古老的庙宇之间，西化得这么厉害，可老传统哪儿也没这里保持得那么多。

    香港独有“丝袜奶茶”。在香港喝咖啡，永远加了太多的奶与糖，让人感叹“确是在中国呀！”“饮茶”时吃广式点心，就想起周润发曾扯着嗓子唱：“叉烧包呀叉烧包……”

    前港督府、汇丰银行总行所在的中环是昂贵的代名词。亦舒笔下“高贵的中环名店”是绝不打折的，摆卖着世界顶尖级的名牌，只伺候那些最有品位和实力的客人。旺角、油麻地一带有很多的露天市场，古旧的街道，在晚上逛去，总觉得要发生点什么“香港故事”。卖的东西都是真真假假的各式“古董”、外国人喜欢的宽大的丝绸袍子、还是各种印有香港字样的T恤衫、纪念品。在著名的浅水湾海滩附近的赤柱，古老街道上摆卖的“中国东西”真是比任何地方都要丰富，更“像中国”。西方人也许以为这就是东方、这就是中国了；而中国人也能在这里找到一些属于过去记忆：色泽富丽的鸟形漆器、檀木箱子、玉簪、软缎的小荷包……一些离岛上如大澳渔港还保留有传统的水上棚屋，十分趣怪。村里古老的房舍里住的多是老人和孩子，在海边用许多大缸做虾酱，生活节奏十分缓慢，感觉像到了另一个世界。《无间道》里出现的大屿山青铜佛像的确非常壮观，汽车还隔得很远，绕着山路，经过碧湖，就看见远处山峦之间我佛端坐莲花，如生天地之间，心中充满了景仰之情。这是全球最大规模的露天青铜佛祖坐像。站在佛祖端坐的一瓣莲花的阴影下，已觉安然受到了庇佑。上面是纯净的蓝天，下面是浩瀚的大海，隐约可见几处小岛，颇有“海上仙山，山在虚无飘渺间”的况味。

    在香港可以去一些老街里看粤语大戏，戏院门口赫然摆着好些捧角儿的花牌，“角儿”们叫“新剑郎、陈好逑、赛麒麟、林宝珠……”，诸如此类的名字。后台供着神龛，烧着香，好像仍在《胭脂扣》的年代。

    街角，一个颤巍巍的老头儿也开个“两替”店，给游客换人民币和港币，赚一点差价。每天有大量的大陆游客在香港街头的诸多“两替”店换钱，不用担心假钞。可是这些“两替”店的汇率并不一样，相隔五步远的两家店可能会有一两个点的差额，工作日与周末的汇率又不一样，甚至上午下午汇率也在变化。你能从最末端感受到快速的经济脉动。开店的老头儿已经那么老了，可是还挺“门儿清”。想想战乱年代，只是手帕里包着两小条黄金，其他再无长物，夫妻俩拖儿带女来到这陌生的地方，没有房子、也没有朋友关系，还不是挣扎着活下来。后来买房子置地，还把生意做得很大。这种生存的勇气和力量值得学习。到老了也要自坚自强。