罪过之初，它是一切生命的最原始、最底层的生存**，其他的**是它的延伸，是它的升级。然而吃变本加厉后，便是将低级的**凌驾在文明之上，是饱食终日的无聊。我实在有些不大懂后世的“猴子”怎么有那么大的雅兴坐在那里苦思冥想出那么多种吃的花样来，且在中国我更是迷惑，至少我是听过这样的话“我这辈子值了，什么都吃过了！”把一生的追求置于舌头之上也真算是后世“猴子们”奇妙的创造。

    饕餮的变本加厉就是贪婪的开始，贪婪的变本加厉就是堕落的开始，犬族的衰亡从狈的饕餮开始到整体犬族迷失为止，没有一个成员意识到**的变本加厉是衰亡的开始。饕餮的**只有舌头的长度（大约12厘米），却变本加厉为生命的始终，延伸到生命的骨髓里。我不得不为自称为人的“猴子们”的先祖所折服，他们深邃的目光穿越了历史和未来的迷雾，谆谆告诫他们的来世后代以生命有限的道理，在舌头上打转放弃了手脚，浪费的是大脑，迷失的是自我，延伸的是危机。

    我不禁要慨叹：犬族若有这样的先哲，哪能落得万劫不复的下场啊!

    第四宗罪：贪婪(Greed)

    贪婪者永不满足，即便它是不好的。贪婪是上帝让他的密友撒旦释放出来拯救人间的，撒旦自己就是魔鬼，拯救的结果自然是魔怪的世界。

    恶狼的贪婪在于权欲，权欲达到极限依然贪婪，便变得多疑、猜忌。贪婪者大多无度，因为无度进而失衡，因为失衡进而迷失，因为迷失进而无知。

    我的贪婪在于求知，犬族的整体性衰败才真正让我明白，世间的无知原本就来自贪婪。你越是想知道一切，穷尽所有智慧，超越所有异族，你得到的真实结果越是背离你的宏伟蓝图。这一点后世的中国人庄子倒是颇有自知之明，面对无有穷尽的世界他慨而叹之：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆矣！”他突然明白他知道的越多，他不知道的便也越多，皓首穷经一辈子，变得越来越谦卑，这正应合了后世越是成功者越是谦卑者的社会现象。

    贪婪必受惩罚，贪婪中却也有进步，贪婪毕竟需要创造，其格调尚且高于懒惰。

    第五宗罪：淫欲(Lust)

    饱食思淫欲，大体是后世的“猴子们”的饭后花样，与其他动物没太大关系，不过以我游历的经历来看，他们的先人之所以把这也算作一种罪，多半是与伦理纲常有关，另一种含义大约是凡事都要有个度，不然怎么东西方的文明都要把这私人房里的事情摆在桌面上谈？

    饱食终日，大约在古代中国是极令人鄙夷的事情，所以东西方的智慧便在这一点出现了高度的统一。人原本面对天地就极为渺小，再迷失了自我那便是渺小中的渺小，这在东方的先哲是大大不可接受的。

    我原本以为犬族们不必担心这样的原罪惩罚，随着我游历的深入，我越来越意识到，整个犬族都犯下了淫欲的大罪过。整个犬族都迷失了，迷失在统御异族的快感中了，迷失在辉煌的假象中了，堕落于更大的淫欲中了。淫欲之所以称之为原罪，内有无穷的玄机，有着深深的忧思情结和防微杜渐的告诫。精神迷失在虚幻的快感之中，满足的是短暂的**却要牺牲更为长远的利益，是一刹那的快感换取一个漫长的痛苦。

    超越常态的**就会扭曲而歪解，是不归的长路。

    第六宗罪：嫉妒(Envy)