（二）

    1666年第二版与1671年第三版之间创作的箴言，分别来自1667年信函43号（第28至第30）和阿尔塞纳尔（L’Arsenal）的6041号手稿（第31和32）。

    28

    各种**都只不过是自爱的不同偏好而已。

    29

    极端的无聊可用来消除我们的无聊。

    30

    当赞扬和责备成了一种时尚后，常常出现这种情形：遇事就赞扬，遇事就责备。

    31

    我们的行为表现出来时，更多是以命运喜欢见到的样子表现出来，而较少以其本来面貌显现，

    32

    对于十恶不赦的仇人，有时为他们做好事比故意伤害他们更有效。

    （三）

    1671年第三版与1675年第四版之间创作的箴言，分别摘自信函第44号（第33）和1693年的“补充箴言”（第34至第57）。

    33

    如果是为了说话而说话，人们在这种场合很难做出正确的表达。

    34

    很多人愿意自己成为虔诚的信徒，但没有任何人愿意在别人面前显示出自己的谦卑。

    35

    体力的工作可以摆脱精神上的痛苦，这正是穷人幸福的原因。

    36

    不为人知的苦修才是真正意义上的苦修，由于虚荣心的缘故，其他的苦修都变得容易忍受了。

    37

    谦卑是祭坛，上帝要我们为他在上面奉献牺牲。

    38

    使贤人幸福只需很少的东西，任何东西也不能使一个蠢人满足：这正是几乎所有人都不幸的原因。

    39

    我们所焦虑不安的并非是如何使自己幸福，而是想千方百计让别人相信我们是幸福的。

    40

    根除第一个**是容易的，要满足所有随后的**却很难。