181

    有一种人无定见是因为思想轻率或软弱，他接受任何人的观点；另外还有一种变化无常则是较可原谅的，它来自一种万物皆空之感。

    182

    恶行渗入人的道德之中，就像是药剂的配方里掺进了毒品。谨慎调配，降低毒性，可以有效地用来疗治人生的疾苦。

    183

    论及品德之高尚，应该承认，人最大的不幸是被罪恶压倒的不幸。

    184

    我们真诚地承认错误，为的是使这些错误给别人精神上造成的伤害得到弥补。

    185

    邪恶和善良都有自己的杰出人物。

    186

    对于沾染恶习的人，我们并不全都蔑视，但蔑视所有毫无德性的人。

    187

    德性给人带来的好处可以像恶一样有效地服务于利益。

    188

    灵魂的健康并不比身体的健康更有保障，尽管你显得清心寡欲，仍有被**征服的危险，被激情夺走的危险程度并不少于身体健康时突然患病的危险。

    189

    每一个人呱呱坠地的那一刻，造物主就已经为他规定了行善和行恶的某些范围。

    190

    伟人们才会犯那些巨大的错误。

    191

    可以说，一些恶行正在人生的道路上等待我们，就像旅店老板总是在门口等待前来投宿的客人；而且，即使允许我们在同一条路上走两次，经验也不能使我们避开这些旅店老板。

    192

    当坏人离开我们时，我们就自吹自擂，相信是我们摆脱了他们。

    193

    灵魂的疾病就像身体的那些复发的疾病一样，当我们自认为痊越时，常常只是病痛的间歇或转移。

    194

    精神上的缺陷就像是**上的伤口，不管你怎样细心治疗，那些永远存在的疤痕随时都有重新裂开的危险。

    195

    我们