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    不要只听自己

    不能取悦别人只顾自己快活的人，又有什么用处呢?自满的惟一收获是遭人轻视。你专给自己放贷，只会增加对别人的负债。自说白话，自己倾听自己，行事不可能高明。前者常常被视为疯狂，而当着他人面聆听自己则可谓是疯狂之至了。有人反复地问他人“我说的没错吧?”“你知道吧?”期待他人的赞成和奉承，结果落得人人都怀疑他们的判断力。虚荣的人也喜欢说话时能听到回应，渴望说话时有人喝彩，蠢人则奉上一句令人入耳生厌的话：“说得好!”

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    不要因为固执而护短

    不要因为对手捷足先登，选中了对的一面，你就固执护短。你会未战先败，含辱而退。丑恶永远不是善良的对手。对手抢先拿到正确的，是他的狡猾；而你若去维护错误的，是你的愚蠢。行事顽固又比言语执拗更危险，因为行动的风险远远大于言辞。那些固执己见的人出于庸俗、无知，喜欢唱反调而放弃真理，耽于争辩而轻视实际效果。明慎之人能与理智为盟，而不与激情为伍。无论是因为他们能够预见理智的好处，还是事后以理智来修正自己的立场。如果你的对手愚蠢，就会中途改变方向，变换立场，而乱了阵脚。不让他人占上风的方法就是你自己得信奉理智。对手的愚蠢会让其丧失理智，为自己的顽固所害。

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    不要玩弄诡辩之术以显脱俗

    落俗和诡辩都会损害自己的名誉。那些危害我们尊严的做法都是愚蠢的。诡辩是一种欺骗行为，乍看似乎有理，并且因其新奇刺激而令人心动，但诡辩的虚妄无实随后就会败露，为人所不齿。虚假自有其魅力，以至于在政治上会覆国倾邦。那些既没有真实本事又不能以自己的德行彰显的人，往往会走上诡辩之路，让那些愚人蠢夫叹为惊奇，使智者变成先知先觉。那些沉湎于诡辩之中的人判断力有失健全，不懂得明虑慎计的道理。它建筑在虚妄或变幻无常之上，将自尊置于险地。

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    开始退让一步，结果制胜而归

    开始退让一步，结果制胜而归，这是得遂心愿的一种智谋。即使在上天堂这种要事上，基督教的导师们也劝人奉行这条神圣的妙计。这种掩饰十分重要，充分加以利用可以使他人意志为我所掌握。你先表示以他的利益为重，实则是为自己的利益开路。本末先后切忌混乱倒置，涉及风险的事更是如此。对那些凡事先说“不”的人，要细心周旋。最好能掩饰自己意图，不要让他们感到说“是”有什么障碍，尤其是当你意识到他们有抵触心理的时候。个中道理与前文所说凡事隐藏意图是一样的，并且需要同样的精微的技巧。

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    藏好你受伤的手指

    藏好你受伤的手指，否则它会处处挨撞。千万不要抱怨、诉说自己有一个受伤的手指，那些心怀恶意的人总是随时随地对准我们的痛处或弱点。一旦你露出心灰意冷、神情沮丧的神色，就会引人取笑。险恶的居心总是在想方设法撩你心气浮动，它迂回而人，发现你的痛处，并想尽千方百计来刺痛你的伤口。你如果明智，就可以对恶意的暗示视而不见，置若罔闻。而且，对个人的忧虑及来自家族的烦恼，都应该加以掩藏，因为有时候连命运之神也喜欢往你的痛处下手，并且多直取那些皮开肉绽之处。那些你以为耻或者那些激发你斗志的东西，都应该深藏不露，以免前者久缠不去，后者消失殆尽。

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