历史

第一章 臻善臻美(9)(2/2)

定的分寸。火炬越亮,消耗的能量就会越多,也就难以持久。要博得真正的尊重,应该切记物以稀为贵的道理。

    ①百搭牌或飞牌joder,持此牌的人可以将它做任何牌使用。

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    谣言止于智者

    群众是只多头怪兽。有许多眼睛伺机制造恶意,有许多舌头在等着肆意中伤。谣言四起,有时候能够将美名化为乌有。如果像诨名绰号般缠附在身上,美名就会丧失殆尽。芸芸大众总喜欢抓住一个突出的弱点,或一些可笑的缺陷,因为这些都是流言蜚语最好的谈资。有时候,这些缺陷都是那些嫉妒我们的对手,狡猾凭空捏造而来的。世上卑劣口舌讲出的笑话毁掉大名盛誉的速度比厚颜无耻的谎言还要快。恶名得来相当容易,恶事易令人信服却难以消除。明慎之人应避免这一切,留意那些芸芸众生无礼的言行,点滴预防胜过万全治疗。

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    文化与修养

    人生而野蛮,是文化将其提升而异于禽兽。文化使人成为人:文化越高,其人就越伟大。希腊人本着这一信念,称世上其他族类为“蛮人”。无知等于粗俗鲁莽,最能教养众生的文化之物莫如知识。但智慧如果没有经过洗练和磨砺,其质地也会变得十分粗糙。不仅智力悟性需要精炼致纯,人的**也是如此,我们的言行举止更应如此。有些人的内质与外饰、观念与言辞、身体外表(如同树皮)与内在精神(可比果实)等都表现出一种天然的雅致;有些人则粗俗野蛮,邋遢玷污了一切,甚至玷污了他们的良好品质。

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    宽以待人

    志存高远,伟大的人物绝对不会流于琐屑的小事,和人交谈时也不会穷索细节,尤其是当话题令人不快时更是如此。做事情固然应该谨慎留心,但又要表现出轻描淡写、漫不经意的姿态。把谈天说地变成寻根究底的审问,当然不是什么好事。要表现出彬彬有礼、高贵雅致的样子,那是一种风度。这一要诀在于善于装出淡泊明志、事不关己的样子。对于亲近的朋友之间、熟人之间,特别是敌人之间发生的事,要学会有所不见。过于谨慎容易令人产生不快,如果这些已经成为性格的一部分,那么他人将不胜其烦。对不愉快的事情始终耿耿于怀,是一种偏执狂。请记住,性格决定行事方式。心胸如此,能力如此,行事也就会如此。

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    自知之明

    要了解自己的性格、才智、判断力与情绪。不了解自己,就无法驾驭自己。照容貌的镜子应有尽有,但惟一能透视精神的镜子是明智的自省。当你不再关心自己的外在形象时,请依然保持自修并不断提高内在形象。为能明智地处理事情,应该精确地估计你的明慎程度与领悟能力。判断一下自己会怎样迎接挑战,探探自己思想的深度,量量自己资源的广度。

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    活得好的艺术

    有两件事能提早结束生命:愚蠢与堕落。有人因不知如何保命而丧命;有人则因不想求生而丧生。正如美德本身就是它的回报一样,邪恶本身就是惩罚。那些以邪恶过一生的人,生命就会加倍提早结束;以美德过一生的人,将获得永生。精神的力量能传给**。善良的生命,其意也长,其行也远。