耶路撒冷城虽然是极尽奢华繁荣的名都，但并不是城中的每个人都是富人，其实许多富人在致富之前多是穷人，耶路撒冷最初的教父就是最富有的智者。教父是在穷困中渡过他的青少年时代，他的家中只有一头小毛驴用来驮东西，这可以说是他家里最值钱的东西了。但是，教父是一位勤于动脑的智者，他通过自己的努力，最后成了全耶路撒冷城最有钱的人，也成为最受人尊敬的富翁，因而也成为犹太子民尊敬的教父。

    然而，在耶路撒冷城中最初的牧师们却没有这么幸运，也并不是所有的人都像教父那样富有。在那些牧师尚未成为牧师之前，他们曾经历过很多坎坷与曲折，他们曾做过许多苦力，磨练自己，竭力想找到发财致富之路。

    我们可以看看耶路撒冷的制鞋匠德克，即使以现行的标准来判断，他也是一个非常典型的穷人。

    在耶路撒冷最繁盛的时期，德克正值壮年，他的手艺是从他祖父的祖父那里继承下来的，已传了六代人，因此，德克的制鞋手艺在整个耶路撒冷城可以说无人能敌。但是由于会制鞋的人越来越多，竞争越来越激烈，在德克这辈，每天连两双鞋的生意都不好做了。

    按照当时的物质水平，如果以每天做两双鞋的收入来计算，德克每个月可以挣到半个金币，足以养家糊口。但是那时的他不得不为生计而犯愁。我们可以想像在他的制作台上只有一双刚做了一半的鞋，他就没有心思再继续做下去了。德克的妻子就坐在他的身边，手里抱着不满周岁的儿子，希望德克能给儿子买点营养品，让她来好好喂养儿子，而这一切都离不开钱。

    一切的一切都使得德克非常烦恼。他想获取财富，却又不知怎样着手，他迫切的希望有人能帮助自己改变现状。

    马车匠苏士可夫是德克的邻居，他们是好朋友，经济上他们也是同病相怜。

    苏士可夫的日子比德克也好不到哪去。苏士可夫有好几个孩子，最大的年龄不过5岁，而最小的才3个月，都是嗷嗷待哺，这一家几口人都在等着他做好马车后换来钱吃饭。但由于城中做马车的工匠并不止他一个，所以生意一点儿都不好做。苏士可夫经常被生活压得无处喘息，他经常会愁眉苦脸地坐在自己家门口，无精打采地看着自己简陋的家和露天的作坊，为度日如年的生计而担忧。在作坊里，立着一辆刚做了一半的马车，而他的家人正在眼巴巴地等着这辆马车换钱呢。

    苏士可夫的妻子还不到30岁，但在生活的压力下脸色已经显得有些憔悴，她怀里抱着最小的孩子，并不时从敞开的房门里偷偷向丈夫张望，似乎在提醒他：家里已经快没有粮食可吃了，现在应该去努力地工作，尽快完成那辆马车，不要再闲坐在那吝惜自己的气力了，快些给车子打磨上漆，把车轮上的皮带拉紧，然后把它送到附近那个有钱的商人家里，这样也好得到—点儿报酬，缓解家里的燃眉之急。

    但是，苏士可夫没有理会妻子的目光，他仍旧坐在墙脚边，一动不动，似乎在思考一个难题。事实上，一向脑子不很灵活的马车匠，此时正在努力思索一个他难以解决的问题。约旦河谷炽热的阳光像一团烈火，无情地照在他的身上，但他丝毫没有觉察。汗水正顺着他的宽宽的额头流下来，落在他因常年劳动而显得宽厚结实的胸脯上。

    在德克和苏士可夫的对面，是他们共同的朋友——制矛匠罗布塔的店铺