镜成像实验。当手指在镜面与焦点之间时，人眼处于反射光束中可以见到正立的虚像在镜面后。手指移到焦点之外，通过凹面镜的反射可以得到倒立的实像，并可被人眼接收……其无所见处，正如窗隙、橹臬、

    腰鼓【腰鼓】即杖鼓，一种中间细两头大的鼓。碍之，本末相格【格】相反相违。，遂成摇橹之势。故举手则影愈下，下手则影愈上，此其可见。（阳燧面洼，向日照之，光皆聚向内。离镜一、二寸，光聚为一点，大如麻菽【菽】豆子。菽，音ｓｈū。，著物则火发，此则腰鼓最细处也。）岂特物为然，人亦如是，中间不为物碍者鲜矣。小则利害相易，是非相反；大则以己为物，以物为己。不求去碍，而欲见不颠倒，难矣哉！（《酉阳杂俎》谓：“海翻则塔影倒。”此妄说也，影入窗隙则倒，乃其常理。）

    【译文】

    阳燧照出的物体影像都是倒立的，这是因为中间有“碍”的缘故。算家把这叫“格术”。比如人摇船橹，作支柱的臬就成为橹的“碍”。如鹞鹰在空中飞翔，它的影子随鹞鹰而移动，如鹞鹰和影子中间被窗户孔隙所约束，影子与鹞鹰就作相反方向移动，鹞鹰向东则影子向西移，鹞鹰向西则影子向东移。又如窗隙中透过的楼塔影像，由于光线被中间的窗孔所约束，影像也都是倒垂的，和阳燧成倒像是同一个道理。阳燧镜面是凹的，用一个指头靠近镜面，照出的影像是正的；手指渐渐离远，移到一定位置，就看不见影像了；超过这个位置，影像就倒立了。那个看不见影像的地方，正如窗户的孔隙、架橹的臬、腰鼓的腰构成了“碍”一样，物体与影像位置相反，就形成了摇橹的情形。所以手往上举，影子就越向下，手往下移，影子越向上。这是可以看得到的。（阳燧镜面是凹的，对着太阳照，光都向中间会聚，在离镜面一二寸的地方，光线聚结为一点，像芝麻粒、豆子那样大，放一个东西在那里就会着火，这就是腰鼓最细的地方。）岂止物体是这样，人也是如此，中间不被外部事物阻碍的人太少了。小者则把利害相混淆，是非相颠倒；大者把自己当作外部事物，把外部事物当作自己。不求去掉“碍”，而想见到不颠倒的物像，那真太难了！（《酉阳杂俎》说：“海翻腾，楼塔的影子就倒了。”这是妄说，影子透过窗孔则形成了倒像，这是通常的道理。）