道，以教母教父姿态出现，……"这颇有点王尔德、钱钟书风味了。

    "人们到底为什么结婚呢？怕年老无依，故此找个伴，但这个伴必须要在年轻的时候预先订下，故此有可能性的几年中挑了又挑，直至肯定不会有比这位更好的了，立刻抓住……

    非常难玩的游戏。"写过《倾城之恋》的张爱玲，看到这里，定会惺惺相惜。

    爱情以至整个人生，在亦舒眼中，是痛苦的，到头来是一场空。《香雪海》充满对人生变幻无常的感叹。亦舒的另一个长篇《两个女人》，也表现这个主题。"惆怅旧欢如梦"这一句，经常出现，"人生是"illusinn"，作者干脆来个英文字了，虽然亦舒的小说，甚少中英夹杂。

    上天啊，我一生活了近三十岁，最痛苦是现在。我心受煎熬，喉头如火烧。我辗转反侧，不能成眠。与香雪海在一起，我看到是的是叮当；与叮当在一起，我闭上双目，看到的又是香雪海。整个人有被撕裂的痛苦，但表面上还不敢露出来。我一不敢狂歌当哭，二不敢酷灯火醉，一切郁在体内，形成内伤。

    爱情这只苦杯，和耶稣在客西马尼园那一只，同样使人肝肠寸断。如果有人要贬抑亦舒的小说，而以她的悲观思想做把柄，则我们就应该把古今中外一切有人生如梦思想的作品，包括《红楼梦》、《战争与和平》等等，一笔抹杀了。这自然是万分危险的事。暴露社会黑暗，激励读者奋发向上、技巧圆熟可观的作品，固然是好文学，但是，以意识形态的"正确"与否，作为惟一判别作品成就的准则，是不妥当的。

    亦舒的小说，大都情节离奇，若干故事的发展似乎相当公式化，不少角色的对白都差不多地俏皮机智，因而显不出特色。然而，她的小说实在有迷人的地方。关心各种文艺活动、评论时见卓识的戴天，最近在香港电台的文化节目中，推荐了亦舒的作品，这是有道理的。

    □ 作者：钟晓毅