，坐像大都高1。　5米左右，而且人体各部分的比例都很防调。个个丰颊高鼻，粗眉大眼，具有西域人的特征。

    二、“以神人化，各现妙相。”这十六尊罗汉，神态都不一样，每尊罗汉的面部表情各有各的特征，分别可用一个字来形容：慈、虔、忖、静、醉、诚、喜、愁、傲、思、温、威、忖、服、笑、藐。塑得栩栩如生，正如《净因堂碑记》所言：“精神超忽，呼之欲活。”

    三、“对比强烈，相互呼应。”紫金庵的罗汉不仅各有各的特点，而且罗汉之间的配置也别具匠心，或镇或喜，或愁或笑，或虔或傲，或温或威，对比强烈，衬托得宜。

    四、“装奈精致、塑技高超。”前面讲过；紫金庵的罗汉是南宋民间名匠雷潮夫妇所作，雕塑得极为精致。他们以兰叶

    描和铁线描等雕塑手法，把罗汉的三层衣服一一衬衣、中衣、袭装刻画得十分清楚，不但衣褶线条流转自如，而且表现出丝绸舒麻质感。服饰上的刻花具有宋代瓷刻的风格，图案丰富多彩。

    这些罗汉可以说是艺术珍品，令人赞叹不已。明朝大灯和尚为此写了一首歌颂金庵罗汉歌，开头几句是：“金庵罗汉形貌伟，慈威嘻笑惊神工。当年制塑竭奇巧，支那国中鲜雷同。”

    罗汉像上部一诸天像手持的“经盖”，即是盖在经书上的绢帕，制作几时十分精巧，远远看去，只见诸天左手将盖轻轻顶起，右手撩角，经盖自然下垂，皱褶流畅，飘飘然如丝绸手绢，堪称一绝。

    泛海观音大士金身像在释迎牟尼佛背后，他双手交于腹前，神情闭适自若，面庞丰圆，身躯肥肤，衣饰简朴，颇具盛唐遗风。特别是观音头顶上的华盖，大红的伞面，刻着紫红的牡丹。从侧面看，像印有紫红缠枝牡丹的绎红色盖面有如真丝织品，从下向上仰视，才能看出是1一2厘米的泥塑，卓然不凡，也是一绝。

    紫金庵虽然规模不大，但由于有号称三绝的彩塑，因此声名远播，慕名而来访的各方游客络绎不绝，真可谓“庙小神灵大”。

    罗汉堂的后面是净因堂，是乾隆十一年（1746建造，面宽五间，所用材料全部是楠木，共用去白金七百余两。堂前有八百年前的古树金桂、玉兰各一棵，人称为“金玉满堂”。堂两侧有白居堂，晴川轩，听松堂。这里环境十分幽雅，是游人憩息。的好去处。特别是听松堂，堂内有一排明窗，面对林木葱郁的山峰，倚窗凭栏，松声、泉声、声声入耳，真是“山中幽绝处，当以此居先。”