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《原本大学微言》 第64章 结语:中国希望和平共存的世界(1/2)

    我最后要讲的,是在民国初年到民国二十六年(一九三七年)的时期,我们国家民族自己本身几千年来的传统文化,因为时代的撞激、社会的演变、教育政策的错误,几乎已到了一息仅存,命如悬丝的情况。固有传统文化打倒了、革命了,新兴的文化,根本没有建立起一个基础,就碰到日本人的侵略,全民起来从事抗日战争。有关中华文化的重建,和中西文化交流融会的工作,就根本无法起步了。

    总之,由民国初年到一九三七年的阶段,所谓西学东渐的主流,大概来说,还都在德、日派留学的学人,及德、日派的旧军阀和新军阀的主导阶段。到了八年抗日战争将要结束的时期,才转向于英、美派留学的学人所输入的西方文化的学术思想。尤其以哲学思想,影响政治思想方面的如:康德、黑格尔、叔本华、尼采、马克思、恩格斯等等学说,以及我们在前面,对照中西年代所列十六世纪以来的西方重点名着,乃至经济、政治等书籍,才比较流行。至于苏联学派输入的文化思想和政治意识的大量学术,都是一九三七年以后的事。其他由法国留学派的影响,都是社会政治革命的实行者,不在本题讨论的范围。

    我现在对你们重新提出中国儒家孔子一系的《大学》,对照历代历史的现实演变来讲,是要大家明白,我们的国家几千年来