老爹在奋勇呐喊哩。

    剃头在中国政治史上，曾占过最重要的一页，满洲王朝入据中国之后，带来了若干奇异的装束，其中最他妈的莫过于剃头和辫子。直觉地想，剃头和辫子是不能和平共存的焉，既然剃了头，自然没有辫子立足之地，既有辫子立足之地啦，头就剃不了。而怪就怪在这里，满洲人剃头不是全剃，而只周围剃，却在头顶留下一小撮头发，梳成小辫子，该小辫子像猪尾巴一样垂下来，构成世界上最丑陋的图案。这条辫子，在中国人头上，垂了三百年之久，成为忠贞和叛逆的标志。大体上说，有辫子的朋友都是爱国的，没辫子的朋友思想就有问题啦。后来一些在外洋留学的学生，受不了猪尾巴之苦和之羞，愤而剪掉，回国时就只好装上一个假的，盖酱缸蛆和硫磺虫都是凭辫子以辨忠奸也。

    ——臭男人古时候也是梳辫子的，不过该辫梳好后，像蛇一样盘到头顶。（贵阁下看到京戏《乌盆记》乎？刘世昌先生的冤魂上场，头发是披散着的。盖人鬼之分，也在辫子伦理本位梁漱溟用语。认为中国是以伦理为本位的社会。，人可以梳辫子，鬼则四肢无力，只好任其披散着矣。）夫辫子盘到头顶，还可将就，而像猪尾巴一样垂下来，其难以入目之状，实在弄不懂姓爱新觉罗的家伙，当初是怎么想的，莫非其脑折纹多了一颗钉乎？当初为了教中国人接受这条猪尾巴，曾喊出“留发不留头，留头不留发”的血腥口号，已经够王八蛋啦，后来眼看政权都要不保，仍不肯对那玩艺让步，所谓“辫存国存，辫亡国亡”，无他，酱缸太深，爬不出来。

    ——然而辫子也并不完全没用：其一、两个人打架时，一旦抓住，就算打赢啦。其二、三作牌逮捕囚犯时，把各路好汉的小辫子拴在一起，就牢不可破，对于国库来说，用不着买绳买索，也是节约之道。但正因为小辫子有被抓的诱惑，人们见了辫子，总忍不住跃跃欲试，于是有些朋友就在辫子上练功夫。平江不肖生先生的《江湖奇侠传》，就介绍过一位柳先生，其小辫子就千万抓不得，盖他阁下的小辫子能自动自发地直立，其硬如铁，四下挥舞，呼呼生风。有些聪明的家伙，刚抓到了手，自以为这下子可算下了判决书啦，只听当啷一声，该辫已金鸡独立，把他的虎口都震出血来，咦！