也一度表示海宿轮船长龚焕荣的弃船责任问题，将由有关方面评议。但最后却单独决定他弃船问题已不谈矣。”

    不必再去翻其他旧报，仅此一项电文，已经够证明凡事都是说不准的。再简单没有，龚焕荣先生驾着海宿轮堂皇而北驶，不知道是因为他本人过错，还是如他所宣传的是因为海龙王的过错，反正看样子船要沉底，老命要紧，自然下令弃船。谁都料不到那条万恶的海宿轮，在海上硬是不沉，不但不沉，反而被一洋船发现，想要拖走，因链条断啦才拉倒，结果被海黄轮救起。

    事情到了这般田地，试闭目一思，该有啥结果？假使我要说把救人的海黄轮船长黄松友先生撤职，而教弃船的船长龚焕荣先生接任，我想阁下包管唾我的脸，说不定还会说我心术不正，恶意中伤，挑拨感情，瓦解民心哩。而现在，电讯分明，谁都不敢唾我的脸，飞我的帽子矣——此之谓“说不准学”，言无论啥事没个准也。

    以上是“说不准学”，该文发表后第二天，即一九六一年六月七日，柏杨先生又隆重发明“印象学”，文曰：

    美术界有“印象派”，大画家在他的画布上，画出的连天老爷都弄不懂是啥，但他心里却着实有数地画；谁也不敢批评，盖无论啥事虽然都说不准。其解释却总有一套。记得报屁股上有一则小幽默，形容印象派画家对付蠢人的法宝：蠢人站在一幅乱七八槽的画前，愁眉苦脸问曰：“这是啥，你说它叫《春之野》？”印象派不屑曰：“你没有看见过一条流动的小河乎？”蠢人瞠目之余，骇于所答的玄妙，只好表示五体投地。好啦，懂得“印象派”而不懂得“印象学”者，阅此可豁然贯通。印象学固然较深奥一点，不过因它是“说不准学”的姊妹篇，双方参照，可有所补助。须知说不准者，为啥说不准乎？“印象”在作祟也。“印象”二字不能作狭义解释，作狭义解释的，全属孺子不可教之流，而必须广义地讲。盖印象者，许多关系的总汇，呈现于头目心坎的那种感觉，或在紧要关头出自头目口中那句话也。举例以言之，仍是前天谈的招商局，沉船船长仍然留任，救船船长却被一脚踢之，无他，某高级人员不是已画龙点睛地宣布了乎，龚焕荣先生虽大海弃船，腾笑万邦，丢尽中国人的脸，但我对他的印象甚好，故非留任不可。而黄松友先生，虽拼命救船，为国家争到荣誉，但我对他的印象不好，故非一脚踢之不能解心头之恨。

    有些头脑不清的人深为黄松友先生的被撤而愤慨，其实，他已经够侥幸啦，如果招商局总经理李颂陶先生手中不仅有予夺之权，而还有生杀之权，则黄松友先生早绑赴刑场，执行枪决，明正典刑了矣。当初岳飞先生在朱仙镇大破金兵，基功勋比黄松友先生救一船又如何？结果还不是被赵构先生干掉乎哉。盖赵构先生脑子里，想起来一旦父兄返国，俺这皇帝还干个啥？而岳飞先生偏要“迎还二圣”，印象怎能不恶劣透顶耶。$R

    %

    有学问的人对天下万事都不惊者，历史上皆可找出模子故也。只要精通说不准学，再精通印象学，包管对任何疑难杂症，都可恍然大悟。