有一位老奶每天睡觉时都要握住丈夫的手，否则就睡不着觉。另一位男人，每次看见妻子穿高跟鞋走路的姿态，就情不自禁。可是到了后来，四口同声地懊悔不迭曰：“我当时怎么瞎了眼呀。”前些时电视长片演出《亲爱的》，女主角是一位强哉骄型老奶，在一个穷作家跟一个意大利伯爵之间，努力选择，结果意料中地选择了伯爵，因为伯爵拥有她所追求的一切——当然除了爱情，盖有钱的男人很难甘愿被一个女人缠住一辈子的也。有一天，她大气之下，跑到英国，去跟穷作家幽会，颠鸾倒凤一夜之后，穷作家坚持送她回罗马。女方角哭得一枝梨花春带雨，发誓曰：“我对你每一刻都是真的。”穷作家叹曰：“我相信你每一刻都是真的。”那就是说，每一刻的前一刻，和每一刻的后一刻，却不是真的也。嗟夫，在爱情领域中，真的难以持久，假的也难以持久。

    因为人类思想的、意识形态的，以及感情的会变，影响男女结合的稳定性，所以产生了结婚制度，希望这个制度像孙悟空先生的箍一样，套到一男一女头上，使他们不能变、不敢变，至少使他们的变减小到最低限度。这个制度几千年来果然大发神威，为夫妻们带来了相当的安全感。但它也有猛烈的副作用——为夫妻们带来了说不尽的悲剧。

    吾祖柏拉图先生大著《理想国》，主张共妻制度（另一个角度来看，也就是共夫制度）。这说明在公元前五世纪时，结婚制度已出了非同小可的毛病，这毛病促使一位伟大的哲学家，为男女的结合，另起炉灶——反对结婚而造成同居。当爱情存在时，爱情的力量是世界上最强大的力量之一，它可以使人死，也可以使人活，它可以使人承担起他平常承担不起的压力，也可以使人做出平常做不出来的怪事——偷、抢、骂大街、亮凶器（不一定杀别人，大多的时候是自己抹脖子）。可是一旦爱情插翅飞走，连看一眼都恨入骨髓，而两个人却被结婚制度硬生生地绑在一起，结局只有两个，一是含恨终身，郁郁以殁，一是白刀子进，红刀子出——老奶比较文明，可能只在丈夫茶杯里放点巴拉松。

    主要的变，是内在变，一种先天性自不由主的变。上帝赋给人类的特质中，有“日外生厌”和“喜新厌旧”两项原素，这天是人类进化的主要动力质生活条件之间，虽然经过中间环节，是间接的联系，但社，但适应在爱情上，却像一个每隔一段时间就要爆炸一次的核子弹。一个貌如天仙的老奶，能使天下所有男人为她发癫，也能使她的丈夫在前十年为她如醉如痴，但不敢肯定她能使她的丈夫在十年后仍保持原来热度。经济学上有效用递减律，爱情学上同样的也有效用递减律。一位年轻妻子抱怨她的丈夫：“我穿再漂亮的新衣服，你连一眼也不看。”丈夫曰：“当一个人知道包裹里是甚时，看那包装纸干啥？”这话教人伤心，但这还属于轻一层的。游泳皇后伊漱惠莲丝的丈夫，拥有既美又富的娇妻，局外人想来，他真是祖宗有德，应该整天晕淘淘才对，可是他阁下仍然常去酒吧找野食，往往打得头破血出，发上报纸。中国皇帝刘彻跟英国国王亨利二世，后宫美女如云，他们却跑到外面乱搞。于是老奶遂破口大骂天下臭男人没有一个是好东西。不过这件事只有在传统社会中，才由臭男人片面出丑，到了近代，老奶们气吞山河，心怀大志，视臭男人蔑如也，当丈夫的恐怕越来越走下坡。从前“老婆是人家的好”，现在似乎正向“老公是人家的好”道路上发展。

    问题到今天所以严重的是，随着工商业的发展，社会的节奏加快，贵阁下如果看一些老电影——或电视长片之类，会发现十年前影片的情节和剪接，简直温吞水，受不了，受不了。社会的节奏加快，爱情的变化也跟着加快，不但老家伙们吹胡子瞪眼，不能适应，应当是年轻的一代，首当其冲，也眼花缭乱，手足失措。