且看其“经”

    有“学”便有“经”。经在中国人眼中的地位，万分尊严。李宗吾先生乃奉天承运，发明了“厚黑经”，以阐扬“厚黑学”的奥秘。

    “厚黑经”开宗明义曰——

    李宗吾曰：不薄之谓厚，不白之谓黑。厚者天下之厚脸皮，黑者天下之黑心肠。此篇乃古人传授心法，宗吾恐其久而灭也，故举之于书克思主义创始人对哲学一些基本理论的深入研究，为哲学学，以授世人。其书始言厚黑，中散为万事，末复合为厚黑，放之则弥**，卷之则退藏于面与心。其味无穷，皆实学也，善读者玩索而有得焉。则终身用之，有不能尽者矣。

    正文套《中庸》句法，曰——

    天命之谓厚黑，率厚黑之谓道，修厚黑之谓教。厚黑也者，不可须臾离也，可离非厚黑也。是故君子戒慎乎其所不厚，恐惧乎其所不黑。莫险乎薄，莫危乎白，是以君子必厚黑也。喜怒哀乐皆不发谓之厚，发而无顾忌谓之黑。厚者，天下之大本也，黑者，天下之这道也。致厚黑，天地畏焉，鬼神惧焉。

    李宗吾曰：厚黑之道，本诸身，征诸众人，考诸三王而不谬，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而不惑。

    李宗吾曰：天生厚黑于予，世人其如予何。

    李宗吾曰：刘备吾不得而见，曹操斯可矣；曹操吾不得而见，得见孙权斯可矣。

    李宗吾曰：如有项羽之才之美，使厚且黑，刘邦不足观也已。

    李宗吾曰：厚黑之人，能得千乘之国，苟不厚黑，箪食豆羹不可得。

    李宗吾曰：有失败之事于此，君子必自反也，我必不厚。其自反而厚矣，而失败犹是也。君子必自反也，我必不黑。其自反而黑矣，而失败犹是也，君乃曰：反对我者，是亦妄人也已矣，如此则与禽兽莫择哉。

    另外是一种变体，在“最黑经”正文之内，自加说明，例如

    李宗吾曰：“不曰厚乎，磨而不薄。不回黑乎，洗而不白。”后来我改为：“不曰厚乎，越磨越厚，不曰黑乎，越洗越黑。”有人问我：“世间哪有这种东西”我说：“手足的茧疤，是越磨越厚。沾了泥土尘埃的煤炭，是越洗越黑。”人的面皮很薄，慢慢地磨练，就渐渐地加厚了。人的心，生来是黑的，遇着讲因果的人，讲理学的人，拿些仁义道德，蒙在上面，才不会黑。假如把它洗去了，黑的本体自然出现。

    有一种天质绝高的人，他自己明白这个道理，就实行奉行，秘不告人。又有一种资质鲁钝的人，已经走入这个途径，自己还不知道。故宗吾曰：行之而著焉，习矣而不察焉，终身由之，而不知厚黑者，众矣。

    除了“厚黑学”“