努力猛烤

    盖奖状正够她这被同事们辱骂时的老脸的，奖金正够她买原子笔写辞呈的。不是她鬼迷了心，而是三角眼受不了，被妒火烧焦了的嘴受不了，不合作受不了。晋王朝八王之乱时，长沙王司马义先生，就是被烈火活活烤死的，他阁下被他的对头张方先生用铁链拴到柱子上，四周堆满了木柴，然后燃将起来，哀号而亡，史书称之为“炙而杀之”。呜呼，公车处从前那些难得的好车掌小姐就是这样被烤——虽没有被烤死，却是被烤跑了的。烤她的不是张方先生的木柴，而是三角眼的妒火。唯一不同的，妒火是一种恶毒的放射线，看也看不见，摸也摸不着，拿也拿不出证据，但只要被烤到身上，就皮破血流。

    妒火既然如此厉害，谁都挡不住它的一烤。年轻的朋友抱着一腔热血，硬干苦干，过不了多久，就被烤得软了下来。有成就的真正学人，从国外回来，或自己苦修，想贡献点什么，也同样过不了好久，就被烤得垂头丧气，甘拜下风。嗟夫，中国社会不但是一个酱缸，也是一个炉缸，一个烤缸矣。在这么伟大的妒缸里，要想不变形的话，恐怕真得有点孙悟空的本领。

    前几天跟一位电影界的导演先生，谈起来电影界的人才问题，他感叹曰：“大多数人似乎都不求上进。”其实岂止电影界的朋友不求上进？哪一个行业的人求上进乎？新的知识和较高的境界，来自不断的阅读。而中国同胞，大大小小，男男女女，肯看书的似乎寥寥无几。不要说别的，仅只说教育界吧，教习们看书的恐怕太少啦，有时间宁可打打小牌。于是乎，在知识上成为弱者，在灵性上成为堕落者，自己始终穿着破鞋，却看不得别人穿新鞋，别人一穿新鞋，或一旦发现别人“不挨饿”、“不摔跤”、“说一句他说不出的话”、“写一篇有人看的文章”，或者工作卖力，或者事业有点成就，大家就联合起来，各喷妒火，努力猛烤。翻来覆去一句话，看不得人家好，巴不得别人的荣华富贵一场空，巴不得别人大祸临头。

    （写到这里，要向读者报告一个好消息：刚才老妻跌跌撞撞，从菜场回来，眉飞色舞，说巷口那家少妇的钻戒戴到菜场骚包哥达纲领批判原名《对德国工人党纲领的几点意见》。马，丢他娘的啦，现在正在那里哭哩。妙哉妙哉，上天总算不负妒心人也。——以后如果有别的精彩节目，当陆续奉陈，以便四海同欢。）

    刘世昌先生在他的大文中，曾提出三点意见，希望化“妒”为“善”曰“知份”，曰“知足”，曰“知耻”。有此三者，即令燃起妒火，也会被自己的良心扑灭，即令扑不灭，那股妒火劲也小得多啦。

    化恨为爱容易，化爱为恨更容易，唯只化妒为善，恐怕说说容易，真实践的话，就太难了矣。连创造天地万物，无所不能的上帝老爷都没法度，眼睁睁看着一位美丽的天使，被胸中的妒火，烧得七荤八素，活活变成魔鬼，我们普通小民，更不要提啦。刘世昌先生的提倡“三知”（“知份”、“知足”、“知耻”）当然是上等良方，不过问题也跟着出来，好良方有时候也难治彻骨之疾。我们都知道猫儿和一群老鼠的故事，鼠先生召开大会，研究防猫之策，最后决定弄一个银铃挂到猫脖子上，猫走到哪里，铜铃响到哪里，大家就好开溜矣。可是请谁去挂那铜铃乎哉？——谁也不敢去，去了也会被吃掉。良方再好，发挥不了威力。

    摆在眼前的是，如何教妒大王“知”份？如何教抽搐的心脏“知”足？如何教三角眼“知”耻？这跟往猫脖子上挂银铃一样，能办到这一点，就没有问题矣。一个知份、知足、知耻的人，只会羡慕气一元论，提出“权者，反常者”、“性必有习”、“人非利不，只会向往，只会为成功的人高兴，绝不会毒汁内灌，弄得人不像人，鬼不像鬼。我们姑且研究怎么样致此“三知”的方法——有人一定说啦，柏老柏老，你刚才还嚷嚷连上帝都束手无策，你这个凡夫俗于，却想逆天行事，可真是聪明呀