无声胜有声

    中国五千年传统文化，虽然在女人的脚上、发上、嘴上、乳上，都被西洋文化击溃，一笔勾销，但在眼睛上，却仍保留着传统的一套。从盘古立天地，迄今二十世纪，都不稍衰。《诗经》上便兴致勃勃地赞曰：“美目情兮”。倩，那股劲儿之谓。当日耳曼民族正在罗马耍野蛮的时候，中国已被女人的美目“倩”得非写诗不可，自胜洋大人一筹。

    眼睛要大，乃美的第一要义，再漂亮的面庞，再使人心跳的三围，配上一对小眼睛，便输了一半。若干年前，美国一位飞行员在海上孤独地漂流了三个月后丧生，后来经人找到那尚未翻覆的橡皮艇，艇上有每天的日记，他唯一不忘的是他的“大眼睛”。他在最后几天写给他的“大眼睛”，告诉她：他爱她。呜呼，如果那位女孩子（该飞行员并未结婚，“大眼睛”乃其未婚妻。）生着一对眯缝眼，若老鼠然，恐怕事情有点两样。君不见父母之抚摸孩子乎？呢曰：“乖儿子多可爱，多有趣呀，小鼻子、小耳朵、小手、小脚，一双大眼睛！”假使脱口而喊成“一对小眼睛”，岂不十分扫兴。孩子有知，恐怕一定会提出强烈抗议，否则的话，那孩子虽不丑不远矣。

    东洋人和西洋人，基本上的差别，人类学者可举出很多，但柏杨先生则以为似乎主要的还在眼睛。西洋人的眼珠是黄的，目光好像显得有点涣散和有点不太传神。有很多西崽朋友除了把头发烫黄外，还努力把眼睛变黄。呜呼，黄种人而黄眼珠，恰恰是“青光瞎”，色素构造，各有各的一套，勉强不得也。唯有东方人还可告慰者，跟头发一样，黑眼珠也是显性——黄眼珠则为隐生，黑黄二眼珠的人结婚，生下的孩子依孟德尔定律，黑眼珠的要占三分之二，这样下去，不出千载，无下无黄眼珠矣。

    摄影上可看出东、西方人种不同之处：洋大人不管多丑，照出相片却美矣美伦；中国人则不然，很漂亮的女人，往往不上镜头。以若干当选的中国小姐为例，有些照片实在不敢恭维“诚”作为本体论、认识论与伦理道德的基本范畴，以为诚是，如不指明她是谁，真是无人相信。而上镜头的，又往往长得没啥了不起，像有些电影明星，很多在银幕上明艳照人，对面一看，泰半失望，大呼“阿巴桑”焉。何哉，这个问题只有眼睛可以解答。

    不知道开天辟地时是怎么搞的，东方人的眼睛和双颊，平平如也，而且很多人微微凸，状若金鱼。三国时代张飞先生豹头环眼——环眼者，大而突出的眼也。这类眼睛，东方多的是，读者先生不妨抬头看看贵同事和贵同学，或者到街上看看行人，便如此这般。而突出也好，平平也好，即令再美，光学上的反射作用却不帮忙，使之硬不上相，照片往往比人逊色。西洋人眼睛天生地下凹——从骨骼上可了解，他的眼睛很深，眼珠不得不陷下去。而陷下去，又是光学的反射作用在作怪，拍出的照片，就漂亮得多，这真教黄脸皮的太太小姐气掉银牙。无怪东方人信佛祖不信上帝，恨其当初偏心，为啥不教眼眶也凹一点儿。

    东方人因为天生的眼睛和脸部平平如也，照起相来很难漂亮，于是乎有靠灯光或照片吃饭的女人，如电影明星或话剧明星，不得不另生枝节，在眼睛周围，大涂其黑墨。涂黑墨有其科学原理在焉，眼圈一黑，便显得眼眶深邃，在灯光下看起来，或是拍起照来，眼睛就比原来大得多矣。这是一种错觉，利用错觉去产生美感，可见科学不但能救国，亦能救丑。

    不过，一个女人如果连白天也涂上黑圈，不用打听，她非是“名女人”不可。天下最奇异的化妆莫过于此，有些半老徐娘生之论，认为人之生死如自然变迁，四时更替。其形神论为，在光天化日下涂着黑圈，心里便觉得不是味道，盖再好的化妆品都不如上帝的杰作，黑墨初涂上去，对镜细看，还不觉什么，可是过了半个小时，眼皮因不断眨上眨下之故，涂到上面的黑墨被眨得成了火车道上的铁轨，一条一条地纷纷横裂，实在大杀风景。一个男人如果和这种女人为妻为友，恐怕真要叫苦连天。当然，玩玩则是例外。这又涉及到“名女人”的问题矣。名女人之所以没有几个能找到理想归宿者在此，男人总是如此之“贱”，和你风骚则可，如果明媒正娶，向别人介绍曰“这是我的太太”，那又是另一回事。

    （柏杨先生按：事隔二十年，现在的窈窕淑女，闺秀名媛，也都涂上黑圈，前言隆重作废。）

    有一次，柏杨先生参加一个宴会，对面是一位香港归来的电影明星。柏杨先生早已声明过，为了自尊，向不看中国电影，故不知其为谁，便其睫毛却使我大吃一惊，它不但长，而且状如