在一开始制定目标的时候，有可能你跟王林丽一样，对自己实力有所低估，在经过一段时间努力之后，发现自己可以冲击更好的大学，那么就适当调高你的目标；如果一开始对自己期望太高，那么也可以适当调低目标，这都是很正常的。

    鲁迅弃医从文，先前学的医学知识可谓一无用处，但在日本学习医学的过程，对于他了解国际形势、接触西方先进思想、认识一批仁人志士，对于后来成为近代史上著名的文学家、思想家功不可没。如果他不去日本留学，既成不了思想家，也成不了医学家。孙中山先前支持以变法改良中国，并上书李鸿章。失败以后，转而走资产阶级革命的道路。辛亥革命果实被袁世凯以及军阀篡夺以后，他又提出“新三民主义”，与**和苏联合作。他在行动中不断修正自己的目标，最终成为了伟大的民主革命先行者，中国近代历史第一人。

    有了理想，就立刻付诸实践，又通过实践修正自己的理想，这就是鲁迅和孙中山先生的伟大之处。他们都放弃了自己曾经选择的道路，但是，如果我们能够回到过去，向他们发问：“你们后悔自己最初的选择吗？”他们的回答是不难想象的。

    在社会活动中是这样，对于那些研究自然科学理论的科学家们也是如此。一位署名castor_v_pollux的作者在新浪网上连载的《上帝掷骰子吗--量子力学史话》中专门有一篇短文介绍了近代科学史上为了“证明”某个理论而进行实验，但最后却发现理论与实际不符合，最后彻底推翻这种理论，实现物理学突破的事例：

    “近代科学的历史上，也曾经有过许多类似的具有重大意义的意外实验。也许我们可以从拉瓦锡(ALLaroisier)谈起。当时的人们普遍相信，物体燃烧是因为有”燃素“离开物体的结果。但是1774年的某一天，拉瓦锡决定测量一下这种”燃素“的具体重量是多少。他用他的天平称量了一块锡的重量，随即点燃它。等金属完完全全地烧成了灰烬之后，拉瓦锡小心翼翼地把每一粒灰烬都收集起来，再次称量了它的重量。

    结果使得当时的所有人都瞠目结舌。按照燃素说，燃烧后的灰烬应该比燃烧前要轻。退一万步，就算燃素完全没有重量，也应该一样重。可是拉瓦锡的天平却说：灰烬要比燃烧前的金属重，测量燃素重量成了一个无稽之谈。然而拉瓦锡在吃惊之余，却没有怪罪于自己的天平，而是将怀疑的眼光投向了燃素说这个庞然大物。在他的推动下，近代化学终于在这个体系倒台的轰隆声中建立了起来。

    到了1882年，实验上的困难同样开始困扰剑桥大学的化学教授瑞利(J.W.SRayleigh)。他为了一个课题，需要精确地测量各种气体的比重。然而在氮的问题上，瑞利却遇到了麻烦。事情是这样的：为了保证结果的准确，瑞利采用了两种不同的方法来分离气体。一种是通过化学家们熟知的办法，用氨气来制氮，另一种是从普通空气中，尽量地除去氧、氢、水蒸气