今天在松赞林寺所见，金碧辉煌的宫殿脚下竟是破败得不能遮雨的土房子，巨大的反差让人心酸。果实提起昨天他们俩从中甸到德钦的路途中，曾经零距离地体验了真实的藏民生活。那是在公路边一个破旧的三角式乌篷里，他们和几个当地的藏民一起度过了一夜。帐篷里生活用具异常简陋，炉灶也被熏得乌黑。唯独有生气的是一只大狗，它在帐篷边不停对着他们叫唤。起初他们一股脑儿钻进去后，很不适应帐篷内刺鼻又刺眼的浓烟。帐篷的主人是一位看上去很老的老人，但他实际年龄应该更小一些，因为女儿看上去很年轻。主人有很多的牦牛，他已经年老了，只能叫女儿去放牧了。他的侄儿是一个司机，送来一些取暖用的木柴，说了些话后就走了。主人不会说汉语，所以他们只能用手语交流。看到那样的情境，实在无法想象他们该如何生活。主人很热情，主动为他们做糌粑吃，还给他们扣下自制的酸牛奶块。虽然他的手一直在不停地擦鼻涕，但出于礼貌他们也就不假思索地吃下他用心做的糌粑。第二天，他们给主人留下一些压缩食品和巧克力就离开了。

    果实感慨，为什么我们和他们过着天壤之别的生活呢？

    经济学者们对此提出了多种解释。

    地理位置的不同和物产资源的差距可能导致贫富不均

    ，比如沿海地区和内陆地区经济发展状况的差别，还有非洲北部的石油产出国和其他非洲国家的差别。还有人提出一个假说，那就是文化决定论。

    我转头问楠，他是否觉得是一个地区或者种族的文化决定了该地区或种族的经济发展水平。

    他想了想，说：“会不会决定经济发展水平我不敢做出评价，但是我对地域区别论比较认可。”

    接着他和我们说了一个他自己发现的有趣现象：上海或广州的男人对政治感兴趣的相对比较少，而北京山东吉林湖北等地方的男人就喜欢对政治评头论足。还有就是在海外留学的选择上，就有个很有意思的小规律，上海深圳的大多首选哈佛、斯坦福，而北京武汉的一般首选耶鲁、哥大。当然这些都是指泛文科的，纯理的还是会首选普林斯顿、麻省理工。其实，作为整体来分析的时候，地域位置和文化根源的确有一定程度的特殊影响。当然，拿个体个案分析的时候，这种规律就不一定有什么意义。

    果实说：“我看还是有些影响的。上海人精打细算，刁钻尖刻，高傲排外，在理财上个个是行家，事业上也立志拼出一番天地。福建人和广东人在性格上好于漂泊，勇于闯荡，有大海的气概，而且精明圆滑，所以海外的华侨多为这两个地区的人，遍布世界五大洲，生活条件也比较富裕。而四川重庆限于盆地文化的束缚，本性略显保守封闭，民风朴实，追求的多是小家日子。”