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第二章 心灵堡垒中的明晰之花(8)(2/2)

和巴塞尔城,犹太人被成群赶入巨大的木制建筑中活活烧死。许多犹太人流亡到德国东部和波兰,在那里他们可以得到宽宥。在几个世纪之后,大批的犹太人幸存下来。但是到了20世纪早期,许多犹太人死于纳粹党徒的“终极解决”。

    经济学感悟:按照马斯洛的需求层次理论,为安全而作出的交换属于较高层次的需求。

    (5)说话的勇气

    18世纪早期,法国的经济已经接近崩溃边缘。失业、贫困和疾病无所不在,除了王公大臣和达官贵人们——他们非常富有,极度奢侈。当时在位的皇帝是国王路易十六,他依仗天授神权进行统治,也就是说,只要不违农时就可以为所欲为。教会也徒有虚名,主教们个个贪污腐化,只要贵族们能够遵从“真正的信仰”,就对他们的行为听之任之。人们依然相信有巫婆和巫术,任何人如果胆敢对教会的教义有疑,就会被判为异教徒,受酷刑折磨并被绑在火刑架上烧死。贵族阶层将普通百姓视为奴隶和玩物。法官们认为法律就是用以维护现状的,而医生认为疾病就是来自上帝的惩罚,是因为罪有应得才会遭此厄运。

    一个出生于中产阶级家庭的法国年轻人开始质疑他所处的社会——他就是伏尔泰。伏尔泰记录下了他的思想,以诙谐的讽刺性戏剧的形式来嘲讽富人和贵族的无知。伏尔泰24岁时,他的第一部戏剧在巴黎面世。作品非常成功,伏尔泰本人也因此名声大噪。幸运的是,才华横溢的他在宫廷大受欢迎,女王本人也对他颇为欣赏。尽管如此,他还是多次锒铛入狱,每次都在一些权贵朋友的帮助下才幸免于难。有一次,由于他惹了很大的麻烦,只有在他承诺离开法国去英国定居的条件下,才能获得释放。