第一章 吴敬琏“经济学家的良心”（10）

    这次会议之后，关于姓“资”姓“社”的争论彻底平息，国企改革得以深化。这正是吴敬琏乐意见到的。

    6．呼唤法治

    随着改革的进行，财富分配两极分化的趋势逐渐显现，年近70岁的吴敬琏对此忧心忡忡。

    在1997年的那封建言信中，吴敬琏曾把国企改革的命脉维系于分配制度，寄希望于建立一个相对公平的社会，而非以国有经济的多寡来区分政治形态。不幸的是，现实完全背离了他的设想，朝着相反的方向发展。

    国企改革势必会涉及利益调整。这期间，一部分官员利用手中权力，以各种方式处置国有财产，或将其归于自己名下，或售与他人，以致国有资产大幅流失，私人财富隐秘且迅速地上涨。

    吴敬琏很早就预见到这种情况。早在1988年，他就引入“权力寻租” 这一概念，用以描述转型期社会某些官员利用政治便利寻求财富转移而造成的资源浪费现象。而“官倒”的盛行恰是这一概念的真实写照。

    1998年夏天，亚洲金融风暴正当其时。吴敬琏与另一位经济学家汪丁丁进行了一场“关于中国改革前途的对话”，被刊登在当年第11期的《财经》杂志上。在这次对话中，吴敬琏第一次提出了“权贵资本主义” 这一名词。其“权贵资本”，是指权力与资本合谋，霸占和垄断社会财富。用吴敬琏的话说，即“原来掌握权力的人可能会利用权力把过去的公众财产据为己有”。

    吴敬琏认为，中国最大的危险主要在两个方面，一个是继续实行计划经济，另一个就是借改革之名掠夺大众。前者出现的可能性已经很小，而后者则是