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第八十五章 本能寺之变(2/2)

知道,信长长子信忠当时就在本能寺旁边的妙觉寺内,然而光秀叛变后,居然没有包围直线距离仅仅六百米的妙觉寺,这合理吗?当时按照历史的说法,当年参与叛变的士兵,很多根本就不知道自己要去做什么。事后光秀的做法,也半点不像是要篡夺天下的样子。当年,光秀真的是决定弑杀主君信长吗?”

    “当时,光秀如果最初的目的,是和死神为敌,但是,这当中出了什么差错呢?事实上,当时光秀非常执拗地要寻找信长的尸体,但当时的他,已经是毫无疑问的弑君者了。而之后,五百公里外的羽柴秀吉以根本不合理的惊人速度,宛如穿越一般到达了这里……”

    说到这里,叶想的视线投射向了……时冥之前借用空间转移过来的那具尸体!

    “如果当时……死神通过某种力量,帮助秀吉赶到了天王山呢?如果死神决定除掉光秀,从而让本能寺之变的真相被永远埋葬呢?”

    “怎么可能……”

    明智光秀发动本能寺之变,居然不是为了弑杀织田信长,反而是为了对付死神?

    “这只是你的胡乱推测而已吧?”布莱克摇摇头:“你的说法太牵强了。”

    “无妨,你们就当是我的推测吧。以下是我的想法,当年……”

    “天正十年,灭掉宿敌武田家的织田信长,‘天下布武’的概念不断深化。当时,光秀可以说是信长的第一心腹,是其最为倚重之人。当年,为击败毛利辉元,在收到羽柴秀吉的求援书信后,信长派遣了他最为信赖的部下明智光秀领军出征。家康在5月29日前往界市,而信长则决定亲身上洛,觐见天皇后,就前往中国参与会战。当日,他随同长子信忠,从安土城来到京都,在四条枋门的本能寺下榻,信忠则是下榻在附近的妙觉寺。”

    “当时光秀领受信长的命令,在京都府丹波龟山城做好出征的准备工作,并前往爱宕神社,为出征前祈福。我相信他当时,绝没有谋反之心。毕竟如果当时他就已经谋反,不可能在谋反之时只包围本能寺对妙觉寺不闻不问。不过说到爱宕神社,你们没有想到什么吗?”

    无神北斗还是疑惑万分的时候,无神秀树却是想到了什么。

    “等等……大哥,爱宕神社,位于京都右京区爱宕山……而无神神社,也就在爱宕山附近!”

    “是的……我们做一个推论。如果当时,神社内,就有着我们无神家族之人呢?如果当时,先祖大人面见了明智光秀,然后告诉了他,和死神有关的一切呢?”

    “难道说……”

    “是的。当时是5月29日,而本能寺之变,发生的时间是在6月2日。假设当时无神家先祖面见了光秀,告知他……死神将会在本能寺出现,对于当时身为信长第一心腹的光秀而言,他会怎么做呢?”

    “但是,从那时候到6月2日的本能寺之变间隔的时间还是……”

    “织田信长是基督教徒,因此对其他宗教进行了血腥残酷镇压,他当年火烧比叡山,更逼得石山本愿寺离开了大阪,在这种情况下,一位阴阳师对明智光秀的进言,光秀怎可能会轻易相信?我们假设,在这段时间内,我们家族的先祖,用了某种方法,让光秀相信,死神在本能寺呢?”

    “你,你的意思是……光秀在确定一切后,决意前往本能寺,阻止死神夺走信长的生命!但他未能够成功不说,却反而促成了信长的死!就此,他成为了叛贼!但是……根据一部分历史的记载,本能寺之变前夕,光秀曾经公开对明智军表示,他将取代信长成为天下人……”

    “日本在战国时代,史官的制度并不严格,如今的战国历史,野史的成分很多。正所谓历史乃是胜利者所书写的。”

    “不对……如果他真是要来解救信长,又怎会和当时信长身边的军士发动战争,最后逼迫信长**呢?那之后,又杀死了信长之子信忠……你的说法根本经不起推敲。”布莱克摇摇头,他完全不认同这一说法。

    然而,叶想的下一句话,却是石破天惊。

    “他的确是要解救信长。但是……解救的方式,并不简单。”

    “什么……意思?”

    “‘敌’在本能寺……这个‘敌’,就是死神……”

    “‘附体’在织田信长身上的‘死神’!”(未完待续。)