传说，以往妇女为男人共有，他们犹如野兽一样进行**。

    他同时还引用中国的《史记》，太古之时，人们的生活与野兽无二，游荡于林莽中，妇女为男人共有，子女知其母不知其父。

    在马萨格泰人中，一个男人若想与一个女人偷情，只要把箭袋放到女子大车前就可以**了。有一些部落，在一年中某个特定的夜晚，男女聚集于寺庙内，灯光熄灭后，每个人和身旁的异性**，不受婚姻和血缘关系的约束。

    同样，马林诺夫斯基的《原始的**》考察的是近代一个原始的部落，这种****的案例很多，比如夜晚守灵期间，一些女孩要陪同居丧的男孩睡觉，该部落人说，村里的女孩陪陌生人睡觉是一种义务。

    恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中是认同人类原始****一说的，说“有一些节日，在节日里几个部落聚集在一起，进行不加区分的**”。

    这些历史上关于原始人的性状况表明，翦伯赞所说的“相互感情之共鸣”是靠不住的，****是原始人的也就是兽的本能之一，婚外性和一夜情显现的是原始人兽性的本能，不过，这种本能比较隐蔽。

    为什么说这种本能比较隐蔽？

    摩尔根的《古代社会》给了马克思和恩格斯源源不断的灵感，摩尔根在《古代社会》中把婚姻分为血婚制，就是近亲繁殖；伙婚制，共夫共妻；偶婚制，不限定配偶，双方自愿，可随时解除；父权制，就是一夫多妻；专偶制，就是我们现在的一夫一妻的文明婚姻。

    从血婚制进化到文明的专偶制，需要很长很长时间。血婚制和伙婚制这种原始的兽性是如何禁止的？

    恩格斯说，家庭组织上的第一个进步在于排除了父母和子女之间的性关系，那么，第二个进步就在于对兄弟姊妹也排除了这种关系。

    弗洛伊德认为，图腾禁忌主要遏制儿子的****。

    这种说法是缺乏逻辑推理的，是有问题的。俄狄浦斯知道自己与母亲**后刺瞎自己的双眼进行惩罚，这个在思想领域流传甚广的古希腊悲剧声明**是要被禁止的，俄狄浦斯并没有杀死父亲和母亲**的潜意识，所以，弗洛伊德是错误的。

    俄狄浦斯是文明时代的文本，血婚制和伙婚制这种原始的兽性是文明所压抑的！

    文明如何起源的？摩尔根的说法一点也不可爱，我觉得摩尔根的观点是错误的，他认为，对财产的**超乎其他一切**，这就是文明伊始的标志。血婚制和伙婚制这种原始的兽性是文明所压抑可以充分证明，性压抑是文明的起源，并非起源于财产的**。

    兽性的程度越高，性压抑的成分越低，文明的程度越低。反之，兽性的程度越低，性压抑的成分越高，文明的程度越高。因为我们现在的文明的程度很高，婚外性和一夜情这种兽性的本能是被压抑的，因此，这种本能是比较隐蔽的。

    但这并不等于说，兽性的本能是可以忽略不计的。

    兽性的本能是要被适度压抑的，因为我们要提高文明程度，同时，把压抑的本能转移到其他关于人类福祉的事情上。