寡妇门前是非多（1）

    在传统中国人的心中，夫唱妇随的生活是最遂心、最幸福，也是所有女子应该过的生活。一个完整的女人的定义就是在外有丈夫支撑着一片天，家里上有公婆可以奉养，下有儿女承欢膝下。但世事总不那么尽如人意，有完整的必有不完整的，比如寡妇。

    要说寡妇，自古在中国社会中绝对属于比较悲惨的一群人。都说寡妇门前是非多，丈夫一死，活着的妻子大多面临的是孤苦伶仃的寂寞。一直以来在传统主流意识中，清心寡欲孑然一身才算是一个正经的寡妇。于是有人感叹，当好寡妇的角色比演绎任何一人生角色都难。

    在传统中国，有一批正人君子是特别讲究“清白”和“节操”的，这“清白”和“节操”用在女人特别是寡妇身上尤是登峰造极。不管她们怎么谨小慎微，总不免会碰上跳到黄河也洗不清的麻烦。年轻守寡，谓之克夫；中年丧偶，言其妨人；老年失伴，说你没福。如果男人刚订婚不久，便命丧黄泉，这未婚之女简直就是大大的不祥之物，只能受人鄙视和斥责。以后她守寡几十载，偶尔对男人笑一笑，或善意地给赶路者递上一碗水，也会空穴来风，被一群长舌的男女议论来议论去，直至满城风雨，搞得这个女子在人前抬不起头为止。

    也许你会说上面所说的寡妇遭遇都是发生在万恶的旧社会，在现在也只能在电视里才能看得到，毕竟现在社会对寡妇的看法已经有所改变。但在一些男权思想浓厚的人眼中，寡妇仍旧是不吉利的，她们的一举一动依旧会招致非议。也正因为如此，寡妇再婚虽然得到了法律的保障，但世俗中还是有着为数不少的对丧偶女人的偏见和歧视。

    寡妇的悲剧并没有彻底落下帷幕。而寡妇悲剧命运的产生深究其历史根源自然是离不开不平等的贞操观念。

    前面已经提过，在只知其母，不知其父的母系