下去乎？抑或以他的遗产为资本，再嫁一个小白脸乎？”

    柏杨先生有一朋友，在台北拥有一个大家庭焉，前年忽然动了少年之心，娶了一位二十岁的姣娘，爱她爱得简直不可开交。他告我曰（今山东曲阜一带）人；一说河间（郡治今河北献县东南）人。，她的每一呼吸都使他心动。该女士一下子拥有巨资，今天买皮鞋，明天买项链，既可去美国，又可去巴西，爱他也爱到极点，可是，每当朋友外出，把好她留在家中，她想前想后，便禁不住泪落如雨，有一次向柏杨先生哭曰：“他那么大年纪，还能再活几年？一旦有个好歹，教我怎么办？”

    教她怎么办？我怎么知道。

    上面例子之中，双方都有高贵的情操，尚且如此，如果没有那种高贵情操，才真是冰箱里的狗屎，眼前虽然冻结，将来终要弄利臭气四溢。某一富翁，年已八十，向一位二十岁的女孩子求婚前夕，对着镜子大刮其胡，又跑到理发店把头发染黑（这种染发之术，可谓人间一绝，虽八十岁高龄，一经染之，望之若四十岁人，年轻女孩子如只爱俏而不爱钞，则宜留心该男人的头发）。但仍心焦如焚，向朋友请教曰：“我向她谎说我今年才六十岁，如何？”朋友曰：“你若说你今年九十有九，成功的可能性更大。”呜呼，这就是一个公开而残酷的谋杀矣。有些女孩子嫁年长的男人，为的是她爱他。有些女孩子嫁年长的男人，其目的只是希望他早早地魂归天国，以便继承他的财产。这种婚姻，还能有好结果乎？《笑林广记》上有一则故事，内容甚黄，似乎难登大雅之堂，但对这种明显而残酷的谋杀，却予以无情揭发。该故事曰：某老翁娶少妻，恩爱逾恒。一天晚上做了一梦，梦见他在一只鼓上大掷骰子，醒而告人，求判吉凶。那人想了半天，叹曰：“我看你这一把老骨头，迟早要断送到那两片皮上。”悲半天，叹曰：“我看你这一把老骨头，迟早要断送到那两片皮上。”悲夫，每一个将跟年轻貌美女朗结婚的老头朋友，都应该仔细一想。

    不过，一个人如果走上了桃花运，不要说劝告的话挡不住，便是原子弹都挡不住。这也难怪，妻子是年轻时的爱人包含三种成分（德）；又承认有“神我”（灵魂）的存在。自，老年时的伴侣。臭男人年轻时打光棍，无妻无家，固然痛苦，但还可以到外面乱跑，打麻将、去北投，三五成群，呼朋引类，总有一个表面热闹，以打发寂寞良宵。可是一旦老境骤至，朋友们各人有各的事，各人有各人的家，且死者死矣，病者病矣，即令仍然健在，恐怕也无复当年豪杰。即令有当年豪兴，为了社会地位，为了在晚辈面前冒充圣人，也不敢再明目张胆地胡搞。

    当一个老家伙，白天道貌岸然，已够吃力，晚上独对孤灯，更增凄凉。贵阁下读没读过哥德先生的大作《浮士德》？浮士德先生活到了六十岁，著作等身，名满天下，真可以踌躇满志，可是到了晚年，却惘然缺少一件——那就是爱情。于是魔鬼先生乘虚而入，保证赐他一个年轻漂亮妻子，浮先生大喜之余，就把灵魂卖给魔鬼。我想浮士德先生的道德学问比你我都大，到时候尚且不顾一切，连出卖灵魂都干，则“生命被谋杀，财产被没收”，又算个啥？吾友伊丽莎白女王在临终时，悲恸曰：“谁要能使我多活一分钟，我就把我的大英帝国给他。”一个年长的人一旦获得爱情，那就是说，一旦获得一个年轻女孩子的青睐，便是这种心情：“只要教我爱一分钟，我就把我的生命给她。”

    另一个笼罩着老夫少妻家庭中的阴影，则为性的不调和，以及因性的不调和而发生的红杏出墙。中国人因受理学道学的影响，圣崽特多，虽然心里奇痒难熬，却在表面上硬是装得像木头人一样，见人谈之，也表示痛心疾首，非如此不足以宣传他的道德学问也。不过问题始终是问题，不因有人不谈就不成问题。

    我老人家前已言之，据生理学家的研究，男人性能力最强时二十岁至三十岁之间，逾此则渐衰；到了七十、八十，简直要全部报销。如果年轻时不知保重狄德罗、爱尔维修、霍尔巴赫等。肯定世界是物质的和运动，则六十岁后，性生活便可能宣告结束。而女子则不然，要到三十、四十，才能适应，在此之前，上床便入梦，瞌睡多而胡思乱想少，在此之后，则老矣、衰矣，没有意思矣。上帝硬是和他的子民开玩笑，当初他老人家一定和亚当夏娃在一起赌时输了钱，因而大迁其怒，以示报复。如果他稍发慈心，使男人的性能力延长，以便和经济能力配合，使女子的性兴趣提早，以便和她的青春配合，天下岂不从此太平乎哉？弄成现在这种局面，真是害人不浅。当丈夫的年已七十，连睡觉都感觉到腰酸背痛，而漂亮的太太才三十许，那场面真是不说也罢。吾有一友，便是如此，一次赦然见告，他的娇妻把他从她身上愤然推下，然后掩面而泣，朋友羞愧得要上吊。事情到了这种地步，纵有千言万语，黄金美钞，以及美国的居留证，都没有用。娇妻不是积郁一辈子，身心俱粹，便是另谋发展，绿帽横飞。