“先考临终有言，时文无益，徒祸国殃民。今日之读书人，当从史学明证。又有言，请求学于念台公门下。还请不弃，小侄尊师如父，日后必孝行于膝前。”

    面对明末的乱局，生命终结之际，黄尊素做了深刻的反思。

    他得出的结论就是，道德文章于治国安民毫无用处，必须要重新寻找治国之道。

    黄尊素看不到未来，唯一能想到的办法就是去历史的故纸堆中寻找答案。

    中华上下五千年的历史太长了，以至于什么典故、范例都有。

    以史为鉴，可以明兴替。

    这绝不是一句夸大之言。

    甭说明末了，即使四百年后，在世界各地发生的事，都可以从中国的历史上找到相似的例证。

    同为浙江人，黄尊素和刘宗周私交甚笃。因此临终之际，嘱咐黄宗羲去寻刘宗周学习。

    今日既然碰到了，黄宗羲干脆拜师。

    故人之子，又是忠义之后，无论如何刘宗周都不会拒绝。

    “汝自幼聪敏好学，能教导于你，足慰白安在天之灵。”

    这就是答应了。

    黄宗羲大喜过望，终于不负先父遗愿。

    其他人也为黄宗羲高兴，以刘宗周的学问，悉心教导的话，黄宗羲将来必成大器。

    刘宗周答应是答应了，却有为难事。

    “老夫不日将北上为官，太冲可愿随行？”

    黄宗羲一愣，随即脸色阴郁。

    “这腐败的朝廷，官儿有什么好做的？”

    看来明王朝是彻底让这个年轻人失望了。

    他还不是意气用事，理由充分。

    “刘阁老之后，王永光、温体仁等辈士气大振，处处针对我东林。那个皇帝稳坐钓鱼台，心思不言而喻。老师，您去了京师，不会有用武之地的。”

    这个论断就得到左梦庚支持了。

    “黄兄的分析深入腠理，今后这朝中，我东林想要做事，只怕是越来越难。”

    见有人竟支持自己，黄宗羲高兴不已。

    “这位贤弟是……”

    左梦庚拱拱手，对这位大思想家还是很崇敬的。

    “小弟左梦庚，久慕白安公伟烈。今日一见，虎父无犬子，黄兄可谓是青出于蓝而胜于蓝。”

    自从在京师见了朝廷的腐朽后，黄宗羲就没少高谈阔论。

    按理说，他这些话很危险。

    可是因为黄尊素之子的身份，朝廷也就睁一只眼、闭一只眼了。

    黄宗羲最郁闷的就是，明明他说的都是警世之言，奈何却无人应和。

    那种众人皆醉我独醒的感觉，实在是太难受了。

    料不到在这里，竟然找到了志同道合之辈。

    左梦庚为何旗帜鲜明地支持黄宗羲？

    因为黄宗羲乃是明末“非君”的第一人。

    这个“非君”并不是说黄宗羲有什么超越时代的进步思想，而是在黄宗羲的观念中，君主没那么重要。

    既然君主的地位不如百姓，那么当君主昏庸的时候，推翻君主就有了理论依据。

    千万千万不要小瞧这个理念，事实上这个理念一旦推广开来，影响力是无与伦比的。

    有一句深入人心的话，叫做秀才造反、三年不成。

    为何秀才造反不行？

    因为封建文人的理念核心是忠君。

    让秉承忠君的人造君主的反，心里的那道坎就很难过得去。

    这也是为什么在古代，文人辅佐明君很多，却没有文人做君主的。

    难道秀才就真不能造反吗？

    非也。

    关键就在于，秀才造反有没有理论依据。

    图书管理员就不是秀才了？

    丰功伟业，寰宇谁能相比？

    农民造反，只是因为生存不下去了。

    这是本能做法，所以盲目。

    这也是农民起义那么容易被绞杀、最终无法成功的原因。

    可是一旦文人有了造反的依据，那就太恐怖了。

    有知识有文化的人，知道怎么去建立合理的政权，能够最大限度地利用社会资源，更加能够激发广大民众的能量。

    左梦庚一心想要造反，但一直都找不到适合自己的路。

    他的出身决定了，他是没法彻底走底层路线的。

    那么就只能从社会上层想办法。

    要想激发社会上层来反对如今腐朽的旧王朝，除了从经济角度、政治角度着手之外，理论基础也是不可或缺的。

    左梦庚一直犹豫，该如何筹谋。

    现在好了，帮手有了。