“菩萨印·第十式·莲法灵光照大千！”命四出手既是最强之式。

    只见命四单足顿地，大地瞬间两分，分裂之处佛光闪耀，正是【菩萨印】之能吸纳天地佛气汇集之像。

    随即命四左手立于胸前，右掌横天，尽纳四方佛力为己用。

    瞬间命四立足之处，十丈之地巨大的“卍”字佛印显现，随即“卍”字佛印不断浓缩，浮现与命四右掌之上！

    “狱龙·没午！”袭灭天来双手微扬，巨大魔阵显现，魔阵之中，一条九泉黑麟魔龙飞出。

    两人各出极招，瞬间天地被佛魔之力双分，但是却有魔制佛之像。

    “喝~~~”见此情形，命四知晓自己此时绝非面前之人的对手，却是体内佛元再提数分，【菩萨印】再起变化。

    命四手中的“卍”字佛印，渐渐离开命四之手，飞向天际。

    就在“卍”字佛印虚立天空之际，以“卍”字佛印为中心，一座庄严法相显现，正是一座菩萨法相。

    而“卍”字佛印正好处于菩萨法相的掌心之处。

    无菩萨显现的【菩萨印】，又如何能称为【菩萨印】。

    命四【菩萨印】已行至巅峰，而袭灭天来的【狱龙·没午】却早已行招圆满，不过袭灭天来并未出招，而是在等待命四的【菩萨印】。

    既然眼前之人没有招揽的必要，并且他已寿元无多，袭灭天来此时却是真心的想见识一下达到菩萨境的【菩萨印】到底有何威能。

    这是连一步莲华、一页书这等佛门高人，亦从未见识过的威力。

    其实在四境之中，【菩萨印】乃是极古老的武学，修炼者繁多，但是能练成【菩萨印】第十式之人，并无几人是佛门之人。

    所以虽有人能练成【菩萨印】第十式，但是却无一人将【菩萨印】练道菩萨境。

    因为凡是会下决心将【菩萨印】修炼至第十式之人，基本都是有大仇大怨之人，并且是修为低下之人，他们看中的是【菩萨印】修炼快速的这一点，以及【菩萨印】第十式展现出来的威力。

    所以这样的人即使修成了【菩萨印】第十式，也只能发挥【菩萨印】的下限威能，只是显现“卍”字佛印的境界，有可能连“卍”字佛印也无法显现。

    而袭灭天来面前的命四，却非这种现象，他修炼【菩萨印】之前的根基就不错，所【菩萨印】第十式的威能，超越古往今来九成九的【菩萨印】的习练者，甚至达到了菩萨境界。

    也是因为如此，袭灭天来才会任由命四功行圆满。

    “呀~~~”命四一掌推出，半空之上的菩萨法相亦推出掌心的“卍”字佛印。

    于此同时，菩萨法相亦随之虚化，汇入“卍”字佛印之中，这一现象正是菩萨舍身降魔之意。

    合菩萨法相之能的“卍”字佛印，携无匹威能直袭袭灭天来放出的九泉黑麟魔龙。

    “喝~~~”此时已经等待多时的袭灭天来，亦全力施为，九泉黑麟魔龙空中飞腾而去，龙口大张欲一口吞下“卍”字佛印。

    而这也是袭灭天来的打算，因为只有这样才能彻底知晓这一招的具体威能，也可以说是袭灭天来艺高人