和他一样。于是从那个时候起，汉传佛教就开始了规戒时代。

    梁武因为沉迷佛教被灭了国，但佛教戒律和正月十五大放花灯的习俗却保留了下来。

    一直到了唐代，长安成为世界之都，万国中心，东西方交流达到高点，佛教也已经全民普及，正月十五燃灯供佛的习俗也成为了法定节，叫上元节。

    到了唐末出现元宵的叫法。

    唐代的法定上元节假时间是三天。

    那时候城市是有宵的，天一黑任何人都得老实儿在家待着，不能出来闲逛，只有上元节这几天随便，这也就造就了上元节的繁华。

    到宋代，上元节又叫元夕，延长到了五天，还增加了有奖猜灯迷活动，“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”，已经脱离了佛教，成为了全民狂欢的子。

    宋灭，元朝统治者认为生命在于运动，工作就是休息，取消了假期。

    可能是弊着了，到了明代上元节不但恢复，还从正月初八一直把灯点到正月十七。香烟十不散。

    清代，上元节又叫灯节，宫中不再举办活动，成为了民间节，时间上三天四天五天都有出现，增加了白天的‘百戏’表演。

    这也就是我们现在能体验到的元宵节了，舞龙舞狮子踩高跷什么的。后来又有了‘送孩儿灯’，喻意家里添丁进口，孩子健健康康。

    这就完了？并没有。

    上元节在古时候其实在民间还有一种功能，那就是男女约会或者寻找意中人。按现在来说就是人节。

    古时规矩多，对女人的约束更多，一年当中只有上元节这几天才没有那么多规束，女人也可以从家里出来参与到这个全民皆欢的花灯节里。

    顺便就找找另一伴，约个会什么的。

    ‘去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。’

    ‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’

    你以为这些美好的诗词是怎么来的？都来源于诗人对上元节灯会的美好记忆，或者说是写实。

    ……

    京城的元宵夜相当闹，虽然不能放鞭炮烟花，但仍然驱不散人们的。

    全市各个公园都被的扮成了灯海，灯会有几十个。

    各种大小花灯争奇斗艳竞相盛开，老人孩子，少男少女成群结队蜂拥而来，各个景点公园人满为患。

    冬夜的寒冷好像都被这种冲化了。

    老张家全家去的是临近的北海子公园灯会，晚上六点开始，八点半结束，虽然时间不长，也是足够用了。

    可惜的到不是需要买门票，是不准拍照。这个有点遗憾。一切摄影器材都不准带入。

    这个规定也确实有点奇葩，但是人家说了算，接不接受也没用。接受不接受，又没请你来。

    张彦明也不想因为这点事儿发生什么不愉快。

    整个灯会还是相当精彩的，算上花灯和大大小小的各式红灯笼，几千盏灯把整个公园映照得一片火红，还有很多冰上娱乐设备。

    就是人有点太多了，走到哪里都是摩肩接踵的感觉，哪里都在排队，猜灯迷不使劲挤一挤根本靠不过去。

    好在大家也没有什么争强好胜出出风头的想法，就是提男契女的全家出来逛逛，感受一下节的氛围，过一个圆满的元宵。