PS.这一卷是小鹰构思的第四卷的开头，先放上来大家看看，这个不算今天的字数。

    清早的扬州城逐渐热闹起来。

    城门于卯时启开后，商旅农民争相出入城门。

    昨天抵达的舟船，货物卸在码头，就趁此时送入城来，一时车马喧逐，闹哄哄一片。

    从扬州东下长江，可出海往倭国、琉球及南洋诸地，故扬州成了全国对外最重要的转运站之一，比任何城市更繁忙紧张。

    不过今天的气氛却有点异样，城里城外都多了大批官兵，过关的检查亦严格多了，累得大排长龙。不过虽是人人心焦如焚，却没有人敢口出怨言，因为跑惯江湖的人，都看出在地方官兵中杂了不少身穿禁卫官服的大汉，除非不要命，否则谁敢开罪来自京城最霸道的御卫军。

    城内共有五个市集，其中又以面向长江的南门市集最是兴旺，提供各类缮食的档口少说也有数十间，大小不一，乃准备到大江乘船的旅客进早缮的理想地点。

    扬州除了是交通的枢纽外，更是自古以来名传天下的烟花胜地，不论腰缠万贯的富商公子，又或以采风流自命的名士、击剑任侠的浪荡儿，若没有到此一游，就不算是风月场中的好汉。

    所以其况之盛，可以相见。

    扬州城老冯包子铺的门口，摆了一张招待客人的桌子。

    南门的缮食档口中，又以老冯的菜肉包子最是有名。加上专管卖包子的老冯小妾贞嫂，生得花容月貌，更成了招徕生意的活招牌。

    当老冯由内进的厨房托着一盘热气腾腾的菜肉包交到铺前让贞嫂售卖时，等得不耐烦的顾客纷纷抢着递钱。

    “老板，麻烦给我来五个菜肉包一晚稀粥谢谢。”刘健在老冯包子铺前的凳子上坐了，递上银钱，从卖菜肉包的手中接过菜肉包和稀粥，慢慢的吃了起来。

    不多时，一伙人路过了这包子铺，见了忙碌的贞贞便上前来，领头的却是两个少年，其中一个眉开眼笑道："二十菜肉包子，贞嫂你好！"

    这少年双目长而精灵，鼻正梁高，额角宽阔，嘴角挂着一丝阳光般的笑意，着实非常讨喜。

    贞嫂见了二人，脸上便有笑容道：“小陵，小仲你们来啦。今儿怎么这么多人一起？”

    “张哥儿说了，说近些日来的那个劳什么天命教实在邪门的狠，叫我跟小陵平日里都注意一些，这才带了这么多人上街来。”说话的，是另一个领头的少年，他生的也是不差，虽然不如另一个少年俊秀，但方面大耳，轮廓有种充满男儿气概的强悍味道，神态漫不在乎的，非常引人；眼神深邃灵动，更决不逊于另一个少年，使人感到此子他日定非池中之物。

    “天命教？我听街口的张婆婆说过，听说天命教的那个什么上帝，很是灵验唉。”

    “张哥儿说了那天命教是个歪门邪教，叫我们不要理它。”徐子陵说着，从他脸上的神情不难看出来他对那个‘张哥儿’非常敬重。

    “这都乱套了啊。”在一旁吃早饭的刘健，将这番对话听了个全，忍不住在心中叹息了一声。

    两位少年的名字，刘健早就已经打听过了，寇仲和徐子陵，毫无疑问的大唐双龙传里的两位男主角。

    但是很显然，现如今他们的生活跟大唐双龙传最开始所描述的那样，明显有了很大的区别。而这区别的来源，就是那个‘张哥儿’

    张哥儿姓张，名宣凝，只比寇仲和徐子陵大两岁。

    张宣凝这个人，在大唐原著之中显然是没有的。刘健倒是知道他的出处，没错，那位号称原著粉碎机的‘杀妻证道’荆教主所写的大唐同人的男主角，就叫张宣凝。

    然后，还有天命教……

    大唐双龙传原著之中同样没有这个天命教。

    但是在某高科技论坛发布的谋篇影响极大的大唐同人之中却有这个天命教存在，其教主是阴癸派祝玉妍的师弟，后来的天命圣皇边不负。

    虽然乱，但是如果到此为止……也就罢了。